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清乾隆-御制白玉交龍鈕“自強(qiáng)不息”寶璽 中華民族近萬年來，對精美的玉器情有獨鐘，形成的玉文化源遠(yuǎn)流長，既是中華民族文化發(fā)展最有力的實物見證，更是人類文明發(fā)展史的真實寫照。由于玉自身物質(zhì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，沒有哪一種存世的實體文物能象玉器那樣，載人類文明千年之不潰、萬年之不朽。因此，幾千年來，上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，無不把擁有精美的玉器作為顯貴的象征、德行的造化、文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。 近幾十年來，隨著...
收藏古玉器雖然是傳統(tǒng)做法，但在目前贗品古玉充斥市場的情況下，把收藏目標(biāo)對準(zhǔn)新玉器，也是眼光獨慧的做法。所謂“新玉”，是從20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末由專業(yè)玉雕大廠制作的玉器，也包括現(xiàn)在由玉雕大師領(lǐng)銜制作的玉器。這些玉器在器形、風(fēng)格上可能是仿古的，也可能是現(xiàn)代新題材。這些新玉器值得收藏的理由如下： 玉料保真：從20世紀(jì)50年代至20世紀(jì)末，中國的玉器行業(yè)采用藝術(shù)品工廠的體制進(jìn)行管理。贗品古玉的生產(chǎn)...
從古至今，和田玉都可以稱得上是收藏界的一棵“常青樹”，而在國內(nèi)藝術(shù)市場迅速崛起的這幾年，和田玉的表現(xiàn)也是非常驚人，雖然期間曾受到國際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，但總體來說其價格上漲的速度還是非?？斓?。再加上為了保護(hù)日漸匱乏的礦產(chǎn)資源，前兩年國家開始實施限制開采的政策，再一次導(dǎo)致了玉石行情的急劇提升。 在中國使用歷史最為悠久、影響力最為廣泛的玉石品種，和田玉可以說是中國高檔玉石的代名詞，而獨具特色的玉文化也...
對于如何辨?zhèn)喂庞?，可從八個方面入手。 一、玉材。從出土玉器可知，我國歷代玉器所用玉材雖然在產(chǎn)地、品種上帶有多元性、復(fù)雜性的特點，但是其時代性的主要傾向還是可以認(rèn)識的。對傳世古玉辨?zhèn)?，首先要辯證玉材的可靠性，若發(fā)現(xiàn)玉材與其時代不相符，則要提高警惕。 二、器形。古偽玉器主要有三種，一是仿照古玉，依式琢成；二是按圖索驥，只見其正面不知其背面；三是道聽途說，主觀臆造。偽古玉的造型若為杜撰，...
當(dāng)前，市場人士對古玉的市場價值，普遍認(rèn)為“買舊不如買新”，即古玉的收藏價值不如新玉，高古玉的收藏價值不如明清玉。 拍賣市場中的書畫、瓷雜等藝術(shù)品價格火爆上漲，而承載中華六千年文明的精美古玉，卻一直坐冷板凳，即使有上漲，也是非常小的幅度。上世紀(jì)80年代至今，好的新玉的市場價值上漲近1萬倍，同期高古玉的市場價值上漲幅度只有1百倍。就目前的市場行情來看，高古玉的市場價值是倒掛的，與其深厚的文化價...
仿古，是中國諸多工藝美術(shù)門類中常見的傳統(tǒng)技法。玉器仿古，古已有之，但以北宋中葉金石學(xué)興起之后尤為盛行。經(jīng)金石學(xué)的推波助瀾，宋元以降，文人士大夫收藏、賞鑒古玉蔚然成風(fēng)。然而，傳世和出土的古玉畢竟數(shù)量有限，供不應(yīng)求的局面自然成為仿制造假的溫床。到了明清時期，各類仿制玉器甚至占據(jù)了玉作的半壁江山，以致清末吳大澂在《古玉圖考》中感嘆：“唐宋以后，仿制之器多，而求玉之真者，不可辨耶?！? 不過，仿制的...
對于收藏古玉或古瓷的愛好者來說，這些凝聚著千百年來天地之精華的寶物，足以讓他們癡迷。但與此同時，這些寶貝所散發(fā)出的所謂“陰氣”，也可能隨時侵入人的肌體，這實在令人匪夷所思。但凡事仁者見仁，智者見智。不久前，滬上古玉收藏愛好者劉先生遇到的一件怪事，似乎詮釋著“信則有，不信則無”的俗語。 劉先生收藏古玉已有多年，最近一段時間以來，他每天洗漱后出門，必先焚香，然后才在身上佩掛諸如掛件、佩件、手串...
斷時代、識新舊、辨真?zhèn)?、別優(yōu)劣、定等級、估價值，是玉器鑒識的主要內(nèi)容，其核心是識真辨?zhèn)?。?dāng)前，大多數(shù)文物的真?zhèn)芜€無法用自然科學(xué)儀器進(jìn)行檢測驗證，依靠個人眼力的“目鑒”，仍然是玉器鑒識最通用的方法。因此，古玉收藏者必須靠自己修煉內(nèi)功，不斷提升識真辨?zhèn)蔚难哿?，方為正道? 當(dāng)然，想要成為眼力一流的“目鑒”高手，不僅要肯下苦功，而且方法也要正確得當(dāng)。既需要系統(tǒng)掌握玉器的理論知識和鑒識玉器的一般常識...
中國玉稱為軟玉，屬角閃石石類，但角閃石石類大家族中還有透閃石、直閃石、藍(lán)閃石、陽起石等，它們本身也有軟硬之別，而這些角閃石石類大家族中的玉器又不同地入土于中國較潮濕而地勢又較低的南方和出土于地勢高而又干燥的北方。它們又入土于不同質(zhì)量的墓穴，有的墓穴幾百年上千年不倒塌，有的墓穴幾年或幾十年已墓毀墻倒，所以玉器在土中受侵蝕的程度不同，有的出土之玉看上去很生、年紀(jì)很老而實際上年紀(jì)不算太老。據(jù)以上所述我在...
“神韻”一詞，在古玉收藏界具有極高的使用頻率。通常，有經(jīng)驗的專家總是視“神韻”為古玉鑒識的要旨或靈魂。一些老道的藏家，每每端詳一件真贗未卜的玉器，如果最后得出的是“缺一口氣”或“有一點味道”之類的結(jié)論，那么，這里所謂“氣”與“味道”，大致指的就是“神韻”了?？梢?，如果要肯定或否定一件古玉，沒有比“神韻”兩字更有說服力?！吧耥崱痹诠庞竦谋鎰e和斷代上，有時確實能夠起到舉足輕重的作用。 那么，“...
和田玉因溫潤細(xì)膩而備受喜愛 溫潤如玉，溫潤或油性是和田玉最重要的特征之一。質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉由于其礦物組成和結(jié)構(gòu)的特點，決定了其質(zhì)地優(yōu)良。表現(xiàn)在：一是由于其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。二是溫潤滋澤，即具有油脂（脂肪）光澤，給人以滋潤柔和之感，是古人所謂的“溫潤而澤”。三是有適中的透明度，即“水頭好...
御寶軒展出八卦玉璧（正面） 在中國古代，玉器是一種高層次的文化載體，被譽為華夏文明第一塊奠基石的高古玉更是遠(yuǎn)離世俗，始終與中華文明的發(fā)展相伴。據(jù)悉，深圳御寶軒正在展出一件高古玉八卦玉璧，玉璧因歷時悠久受沁整體呈黑褐色，玉質(zhì)油潤，整體包漿統(tǒng)一。玉璧正面中心飾八卦紋，外圈飾乳釘紋，造型美觀，反面雕飾篆體紋。此件作品憑借其獨有的姿色從眾玉中脫穎而出，美不勝收。玉璧工精、質(zhì)優(yōu)、色巧、形奇，實為難得...
據(jù)藝術(shù)品市場信息專業(yè)網(wǎng)站Artprice最新統(tǒng)計顯示，2010年，中國取代美國成為世界第一大藝術(shù)品市場。玉器作為中國藝術(shù)品市場的重要組成部分，優(yōu)質(zhì)玉器尤其是和田玉，價格上漲非常迅速。玉器行業(yè)的現(xiàn)狀如何？本報記者就此采訪了中國文物學(xué)會玉器研究委員會副秘書長古方。 玉器行業(yè)現(xiàn)狀：新玉、古玉呈金字塔結(jié)構(gòu) 《中國社會科學(xué)報》：我國玉器行業(yè)現(xiàn)狀如何？ 古方：玉器行業(yè)可以分為古玉和新玉...
當(dāng)今的玉器市場，玉雕大師們可謂呼風(fēng)喚雨、炙手可熱。與之相對的，卻是古玉，特別是高古玉市場的冷淡清靜，在拍賣會上偶有幾十萬元、上百萬元的拍品成交，就可稱之為高價了。那么，承載著深厚歷史文化價值的古玉緣何沒有受到藏家的熱捧？收藏古玉究竟有何難度和禁區(qū)？且看業(yè)界專家的深入分析。 上海博物館研究員、中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會副會長 張尉—— 鑒賞古玉需要深厚歷史文化儲備 玩古玉主要...
2012年起，張斌和趙民(化名)屢次用玻璃塑像冒充玉塑像出售，騙得現(xiàn)金萬余元。近日，泰山區(qū)檢察院以詐騙罪將張斌起訴至泰山區(qū)法院，同案犯趙民也在積極抓捕中。 據(jù)交代，犯罪嫌疑人張斌和趙民作案時，一般由趙民選市場，張斌則擺出高價回收玉器、瓷器、青銅器、銀元等的攤位。張斌假裝賣古玉器給趙民，趙民有時候把玉買下來，也有時候假裝價格談不攏，交易不成大聲講價，通過交易過程吸引別人。如果有人對張斌賣給趙...
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