責(zé)編：王菲 ?
責(zé)編：王菲 ?
面塑藝術(shù)在我國的歷史源遠(yuǎn)流長。是中國特有的一門民間藝術(shù)。從文獻(xiàn)資料來看，早在漢代就有了面塑記載，當(dāng)時(shí)的迎神賽會(huì)行儺舞時(shí)使用面塑成鬼怪頭部。從考古發(fā)掘看，漢代古墓中發(fā)現(xiàn)有用面塑造的陪葬品，新疆吐魯番阿期塔那地區(qū)出土的唐代永徽四年（公元653年）墓葬中發(fā)掘出面制女俑頭和面塑半身男俑，可以說是距今所知最早的面塑人物。宋代高承《事物紀(jì)原》書中講到諸葛武侯征孟獲時(shí)，有人說蠻人多邪術(shù)，需用人頭祭神并用陰兵相助。諸葛武侯即用面和牛、羊、豬肉做成人頭形狀祭神，從此有“饅（蠻）頭”之說。[詳細(xì)]
面塑藝術(shù)起源于民間，流傳于民間，發(fā)展于民間。山東荷澤，河北掖縣，山西的定襄、繁峙，陜西和甘肅等地農(nóng)村，至今在逢年過節(jié)時(shí)仍保留著面塑“花饃”的風(fēng)俗習(xí)慣?！盎x”又叫喜餑餑。造型有龍、鳳、花、鳥、魚、蟲、獅子、水果等，人們?yōu)榱藨c賀，為了祭祀，鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饅的歡快動(dòng)人場面。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平提高了，審美觀和生活的需求也有了新的需求。藝人們?yōu)榱耸袌龅淖兓?、人們的需求，從祭祀、禮饃、水果、小動(dòng)物逐漸發(fā)展到了民俗戲曲人物。[詳細(xì)]
寒食節(jié)，在清明節(jié)前一兩天，曾被稱為民間第一大祭日。相傳，春秋時(shí)期，為了紀(jì)念介子推，晉文公重耳下令，在這一天禁用煙火，吃寒食，還用面粉和棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，這就是“子推燕”的來源?！白油蒲唷币恢绷鱾髦两瘛?a href="http://bolkingbuddy.com/a/203/247325.html" target="_blank">[詳細(xì)]
霍州面塑當(dāng)?shù)胤Q“羊羔兒饃”。古時(shí)“羊”通作“祥”，有“吉祥”的寓意，一般過年過節(jié)臨近，農(nóng)家婦女用自種自磨的最好的面粉，按習(xí)俗捏制貓、狗、虎、兔、雞、鴨、魚、葡萄、石榴、茄子、“佛手”等面塑制品，成為寄寓美好寓意的民俗文化。[詳細(xì)]
相傳當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)家老來得子，名二小，從小頑劣異常，母親只好讓他幫舅舅牧羊。二小看到羊羔吃奶總是跪著，疑惑不解。舅舅說這是對母親孝敬。二小漸悟事理。此后每年舅舅都送二小一只羊，提醒他好好長進(jìn)，街坊鄰舍互為效仿，慢慢改為送面羊，漸成習(xí)俗。[詳細(xì)]
在和面的時(shí)候，要加入蜂蜜、甘油，以及防腐劑，上鍋蒸制。這時(shí)的面團(tuán)沒有加入顏色，叫做“本色面”。
把本色面壓成小餅子，把顏色擠在面中央，將面反復(fù)揉直到顏色揉勻。顏色色度不夠，可以分幾次續(xù)加。
利用捏、搓、揉、掀等簡單技法，捏制出面塑作品的大致輪廓，使其形貌初具，以便進(jìn)一步加工。
在初步塑形的基礎(chǔ)上，利用工具進(jìn)行點(diǎn)、切、刻、劃，進(jìn)行細(xì)致加工。并按照這種方法，制作其余的部分，直至加工完成。
1995年，聯(lián)合教科文組織授予張俊顯“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。2003年，北京經(jīng)濟(jì)和信息文化委員會(huì)授予張俊顯“北京民間工藝大師”稱號(hào)，同年北京玩具協(xié)會(huì)授予他“北京民間玩具工藝大師”稱號(hào)。現(xiàn)在，張俊顯有五名入室弟子，平時(shí)，他會(huì)為小學(xué)生講解面塑課，社會(huì)講座他也從不推辭。張俊顯直言，他會(huì)利用一切平臺(tái)，去宣傳和推廣面塑藝術(shù)，因?yàn)檫@項(xiàng)藝術(shù)給他帶來了無盡的快樂，他也希望更多的人能夠感受到這份快樂。他說，面塑本就是民間的藝術(shù)，還是要回到民間，他享受和孩子們在一起的時(shí)光，也喜歡為更多的人表演面塑技藝。[詳細(xì)]
北京地區(qū)的面塑，其特點(diǎn)是表現(xiàn)手法細(xì)膩，人物刻畫惟妙惟肖，衣褶的處理、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)、用色的考究、造型的別致，常常于細(xì)微處見出深厚的功力。張俊顯的面塑藝術(shù)，因受到山東面塑的影響，更加注重傳達(dá)人物內(nèi)在的神韻，通過人物的手、臉，乃至全身的骨架，表現(xiàn)出人物的內(nèi)在情感。張俊顯說，做面塑不能千人一面，要人各一面，面面不同。為了刻畫出不同人物的不同面孔，以及表現(xiàn)出不同人物的不同性格，張俊顯閱讀了大量的文學(xué)書籍。張俊顯說，只有揣摩透了人物的性格特征，捏出來的面人才能各有其風(fēng)格，各有其氣度。[詳細(xì)]
93號(hào)院張俊顯面塑藝術(shù)展
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深，面塑藝術(shù)作為其中一顆璀璨的明珠，一直深受大眾喜愛。當(dāng)代面塑代表人物張俊顯先生，無論在面塑的制作材料、創(chuàng)作技藝，還是創(chuàng)作題材方面都進(jìn)行了大膽的改良和創(chuàng)新，其作品無一不具有豐富的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。時(shí)值93號(hào)院博物館創(chuàng)館周年慶之際，93號(hào)院博物館特別策劃張俊顯面塑藝術(shù)展，以期讓更多中國傳統(tǒng)文化愛好者能夠零距離接觸面塑藝術(shù)，了解傳統(tǒng)工藝，感受傳統(tǒng)文化。此外，廣大愛好者們還可以通過中國文物網(wǎng)及琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)了解關(guān)于張俊顯及其面塑藝術(shù)的更多信息。
