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彩陶真?zhèn)蔚耐獗硖卣? 一、白色粉末狀堿性皮殼鑒別 白色粉末狀堿性皮殼在彩陶上的出現(xiàn)，多因彩陶在含堿性、酸性化學(xué)物質(zhì)較嚴(yán)重的地下埋放之故，形成時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年以上，浸蝕從外涉內(nèi)。反復(fù)清洗都會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，只有用利器反復(fù)刮取，后用鹽酸力口水清洗，方可達(dá)到滿(mǎn)意的清除效果。 偽造這類(lèi)皮殼者，多使用農(nóng)藥中的二銨、尿素、化肥或醋類(lèi)含堿較強(qiáng)物質(zhì)，再摻上水，進(jìn)行多日浸泡后也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似狀況的皮殼，但存有刺鼻的氣味，而真...
一、老胎老彩相對(duì)完整的彩陶 這里指破壞很小，自出土以后其胎質(zhì)沒(méi)有破裂，色彩紋飾沒(méi)有脫落，完好程度在百分之九十五以上的彩陶，對(duì)收藏者而言可算為上品。 二、修復(fù)保持原貌的彩陶 彩陶出土?xí)r已破碎，但碎片又都保存著，經(jīng)專(zhuān)業(yè)人員修復(fù)后，可恢復(fù)其形狀。但不加修飾，保持拼接處的裂隙和色彩圖飾殘缺的原貌。 三、修復(fù)添彩的彩陶 殘破彩陶經(jīng)修復(fù)后，再加以修飾。裂縫內(nèi)填加密封膠狀泥土，然后根據(jù)原器上保存的花紋...
ｌ、從手感上看 仰韶彩陶多是細(xì)泥紅陶，手感非常的滑潤(rùn)、細(xì)膩，彩陶的正面較為光滑，反面的光滑程度稍差些，手上如果有汗會(huì)明顯地感覺(jué)到被它吸收，而其它陶器就沒(méi)有這種感覺(jué)。另外，多數(shù)彩陶通體光滑，但也有些彩陶的表面有一些非常堅(jiān)硬如“鐵銹”般的小斑點(diǎn)，集中處手下的感覺(jué)密密麻麻，但同時(shí)也能在沒(méi)有“鐵銹斑”的地方感到十分光滑。 ２、從彩繪上看 從彩繪上看仰韶彩陶，較為簡(jiǎn)單，以紅色為主，有的彩陶通體紅色，但...
追溯繪畫(huà)的淵源，首先會(huì)想到史前時(shí)期那些畫(huà)在陶瓷上的紋飾。正是由于器表繪有精美的紋飾，考古學(xué)家把這些陶器叫作彩陶。 這些彩陶制作的年代在大約距今3000年至5000年間。它們主要分布在黃河流域，最集中的地區(qū)是青海、甘肅，陜西南部和河南北部。彩陶大多是紅色陶質(zhì)的盆、瓶、盤(pán)、豆一類(lèi)陶瓷日用品，原始藝術(shù)家用一種刷筆，醮了黑色、白色以及紅色畫(huà)在器表上。彩陶紋有兩大類(lèi)，一類(lèi)是抽象的圖案，一類(lèi)是具象的人、動(dòng)物...
馬家窯水波紋牛頭罐高31cm腹徑35cm口徑11cm 祿博齋位于北京天雅古玩城4層436號(hào)，店主周快，甘肅臨夏人。談起收藏經(jīng)歷，和許多藏家從小接受古玩熏陶不同，周快是典型的“半路出家”。 由于好友父親是個(gè)有30多年收藏經(jīng)驗(yàn)的陶器藏家，2000年初，輾轉(zhuǎn)于食品、化妝品、電器、服裝行業(yè)的周快，毅然投身古玩。于是從學(xué)徒做起，周快跟隨師傅到處“收貨”。淘貨是個(gè)一攬子工程，往往是門(mén)類(lèi)繁多的各種“寶物”一...
唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，三彩釉陶始于南北朝盛于唐，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱(chēng)，以黃、白、綠為基本釉色，又在唐代形成特點(diǎn)，所以被后人稱(chēng)為“唐三彩”。那么唐三彩陶瓷在唐代的興起的主要原因是什么呢？ 唐三彩陶瓷在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展，以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高，促使它們之間不斷結(jié)合、不斷發(fā)展，因此從人物到動(dòng)物...
馬家窯文化是黃河上游新石器時(shí)代晚期文化，因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，年代約為公元前3000年——2000年。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口，1923——1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生在甘肅、青海一帶調(diào)查，其助手在1924年發(fā)現(xiàn)馬家窯遺址并進(jìn)行了發(fā)掘。1957年開(kāi)始，甘肅省博物館對(duì)遺址進(jìn)行了多次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了馬家窯類(lèi)型疊壓在仰韶文化廟底溝類(lèi)型之上的地層關(guān)系。馬家窯文化...
吉祥紋飾從古陶開(kāi)始 制陶是新石器時(shí)代出現(xiàn)的最重要的三種手工業(yè)之一(另外兩種是冶金和紡織)，中國(guó)人早在8000年前就懂得將泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶用火燒硬，塑造成經(jīng)久耐用的日用器皿。在制造陶器時(shí)，部分聰明的工匠發(fā)現(xiàn)，如果在器物成形時(shí)先在胎體上刻畫(huà)圖案，陶器燒成后這些圖案也能永久地保留下來(lái)。出現(xiàn)在裴李崗、磁山文化陶器上的劃紋，篦點(diǎn)紋、指甲紋、乳釘紋、細(xì)繩紋、席紋等，就是這一時(shí)期工匠們的杰作。古人刻畫(huà)這些紋...
古彩屬于釉上彩裝飾，繪制難度較大，是圖案與國(guó)畫(huà)相結(jié)合的帶有裝飾性的藝術(shù)，是景德鎮(zhèn)陶瓷彩繪的一朵奇葩。古彩最突出的特征即是用線(xiàn)，具有鮮明的民族個(gè)性和明快鮮艷的色彩表現(xiàn)。余國(guó)洲是如何從一個(gè)莘莘學(xué)子走上古彩傳承人的殿堂呢？ 出生20世紀(jì)60年代的余國(guó)洲，從小就在中國(guó)瓷都的環(huán)境耳濡目染，他喜歡各色各樣琳瑯滿(mǎn)的瓷藝作品，喜歡這些作品帶給他的心理愉悅，喜歡瓷藝、從事瓷藝或許對(duì)他來(lái)說(shuō)是極其自然的事吧。70年代...
來(lái)源：《三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年01期 【摘要】仰韶文化諸遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,故仰韶文化時(shí)期是中國(guó)的彩陶時(shí)代,同時(shí)是東方藝術(shù)傳統(tǒng)奠基的時(shí)代。迄今為止,廟底溝遺址發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,這些彩陶可分為兩個(gè)時(shí)期,即仰韶文化廟底溝類(lèi)型和廟底溝二期文化,遺址所出土的彩陶憑借種類(lèi)多樣并富于變化的圖案在我國(guó)的史前文化中占有重要地位。通過(guò)對(duì)廟底溝彩陶基本特征的解讀,并結(jié)合我國(guó)文獻(xiàn)中關(guān)于先秦時(shí)期對(duì)原始宇...
《黑龍江史志》2015年05期 【摘要】四壩文化是中國(guó)西北地區(qū)青銅時(shí)代的一支考古學(xué)文化,因首次發(fā)現(xiàn)于甘肅省山丹縣四壩灘而得名。四壩文化彩陶經(jīng)由馬廠(chǎng)晚期"過(guò)渡類(lèi)型"發(fā)展而來(lái),并與齊家文化以及新疆天山地區(qū)的考古學(xué)文化有過(guò)密切的接觸與交流。四壩文化彩陶對(duì)研究中國(guó)西北地區(qū)新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代彩陶的發(fā)展演變交流具有重要意義。 【關(guān)鍵詞】四壩文化；彩陶；天山北路；早期中西文化交流
近幾年喜愛(ài)彩陶的人越來(lái)越多，但彩陶造假、販假之風(fēng)的盛行使一部分藝術(shù)家、收藏者望而卻步。 彩陶造假常見(jiàn)的六種手段 一、 照貓畫(huà)虎 以已發(fā)表的考古發(fā)掘出土的彩陶為范本進(jìn)行仿制，其制作成本在10元至30元之間，但要價(jià)一般幾百元至幾千元。對(duì)工藝美術(shù)大師和收藏家來(lái)說(shuō)，從器形、胎質(zhì)、色彩、圖案和燒制火候上一看即可識(shí)破，但一般收藏愛(ài)好者卻很容易上當(dāng)。有少量偽作達(dá)到了惟妙惟肖的程度，報(bào)價(jià)也較高，有些比真彩陶...
站在博物館陳列柜的彩陶面前，歷史的風(fēng)霜呼嘯而來(lái)。千年前，我們的先民懷著對(duì)生活美好的憧憬制作、繪制陶器。千年之后，這些深藏在地下的文明得以重見(jiàn)天日。它們，靜默地向世人講述了曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的輝煌。甘肅彩陶，以其獨(dú)有的姿態(tài)綻放出"人類(lèi)童年的智慧之花"之后，又顯示出其史詩(shī)般厚重的底蘊(yùn)。 緣起 先民們的生活用品 在講述彩陶的歷史之前，讓我們先在腦海中勾勒出一個(gè)場(chǎng)景：暮色降臨，一...
①距今約6500年的鏤空灰陶罐 6500年前的印度酒杯什么造型，4000年前的漏斗長(zhǎng)什么樣，會(huì)72變的“猴哥”還是泥猴的時(shí)候又是什么樣呢？如果您想一睹這些珍貴文物的真容，現(xiàn)在就可以去西安半坡博物館臨展廳欣賞了。 ②刻有漢字的印章成為古代中國(guó)與印度相互交流的證據(jù) 6500年前的鏤空酒杯精美絕倫 昨日上午10時(shí)許，189件反映古印度文明的珍貴文物在西安半坡博物館開(kāi)展。印度...
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