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古代頭飾的起源既有來自于勞動、御寒遮羞、裝飾悅目，也有來自于模仿和傳感等因素，有著廣泛的社會基礎(chǔ)和思維基礎(chǔ)。古代女子頭飾多種多樣, 有笄、簪、釵、環(huán)、步搖、鳳冠、華盛、發(fā)鈿、扁方、梳篦等。其中梳篦是古代時(shí)人手必備的發(fā)飾。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時(shí)間一長，便形成了插梳的風(fēng)氣。 笄：是古人用來簪發(fā)和連冠的飾物，是簪、釵的鼻祖。古代男女均留長發(fā)，笄為古代男女用來插定綰起的頭發(fā)或弁冕的。"弁"為古代冠...
玉牌飾早在良渚文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，在漢代，出現(xiàn)了用于賞玩或陳設(shè)的玉牌飾，到明清時(shí)期，玉牌飾形制多樣，用途各異。歷代玉牌飾均雕刻有吉祥圖案，如良渚玉牌飾刻有龍首紋和神人獸面紋；漢代玉牌飾刻有“龍面紋”和鳳鳥式螭龍圖案；明清時(shí)期的“別子”表達(dá)吉祥寓意的手法更多，題材也更豐富。即使不刻圖案和文字的玉牌，也有“清白”和“平安無事”的吉祥寓意，在當(dāng)時(shí)深受文人士大夫的青睞。 解讀中國古代玉牌 我們平常所說的...
青銅器收藏是我國傳統(tǒng)收藏中的一個(gè)大項(xiàng)，雖說國之重器大都在國家館藏之列，但民用青銅器鍋、盆以及素鼎和戈、劍之類的收藏者不少，帶鉤、先秦錢幣等從材質(zhì)上也屬于青銅大類。 困擾收藏者的主要問題是辨?zhèn)?，?dāng)前這方面的書籍文章不少，但大都文字冗長，讀后難得要領(lǐng)，不便操作?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，且支幾招，僅供參考。 第一招 聞味、手搓 真正的千年古銅無論傳世或出土品，均無刺鼻的酸、臭、嗆等異味，出土生坑品稍帶土腥...
中國古代青銅器不但有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，而且有很高的科學(xué)研究價(jià)值。每件青銅器都是一件藝術(shù)精品，獨(dú)具魅力。其高超的造型藝術(shù)如詩如畫，給人以賞心悅目的藝術(shù)享受。青銅器的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在三個(gè)方面：構(gòu)思巧妙的形態(tài)、富麗精致的紋飾、風(fēng)格多樣的銘文書體。且品相繁多。加之用陶范法鑄造，一般一范只鑄一器，很少有面目完全一致的青銅器，青銅禮器中找不出兩個(gè)完全相同的器物, 每一件青銅禮器都是獨(dú)一無二的。這無疑增加了中國...
銅爐是中國明清時(shí)期最重要的文物門類之一，也是工藝美術(shù)史上的璀璨明珠?？梢钥隙ǖ氖牵谇嚆~時(shí)代晚期，貴族的生活用具里，已經(jīng)出現(xiàn)了銅爐。到了秦漢時(shí)期，鐵器被廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)工具和兵器制造，銅器鑄造更多用于奢華的陳設(shè)品和生活用具，這對銅香爐的發(fā)展起到推動的作用。 焚香習(xí)俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，最主要的有三種用處：第一，禮儀環(huán)境中用作熏衣。古代沒有香水，凡入朝覲見，或拜謁...
古代衙門大堂上常常懸掛“明鏡高懸”的碩大匾額，引申出官吏辦事、斷案精明清正之意。其源于“秦鏡高懸”、“秦鏡照膽”的成語。但“秦皇鏡”的威望歷朝歷代為什么有如此大的震撼力，知道的人就很少了，而銅鏡現(xiàn)作為一門具有潛力的收藏品，能見到一面真正秦代的侯王級的秦鏡，就少之又少了。 筆者三年前欣賞到一面與戰(zhàn)國鏡形制相同，但鏡紐明顯不同的帶巨大橋形紐的四葉花蒂龍紋鏡。按比例它帶地紋的橋紐紐長是通長三弦紋紐的一...
在中國的鑄造史上，最早出現(xiàn)的就是土陶范鑄造。由兩塊土陶范對扣起來，澆鑄出實(shí)心的、造型比較簡單的小型工具，發(fā)展到由多塊外范加一塊芯范的鑄造技術(shù)，就鑄造出了有空腔的容器，空腔容器的鑄造成功，是在鑄造技術(shù)上完成了一次關(guān)鍵性的飛躍。從簡單的小工具到大型容器，經(jīng)歷了400年左右的時(shí)間。我們還是以圓鼎為例，看一下它的鑄造工藝變化。 初期的三足圓鼎為什么要鑄成錐形足呢？這是因?yàn)樵诿摲稌r(shí)，只有將三足制成尖錐形，...
眼下古書畫急速升溫主要有以下四大原因：其一、前兩年的市場熱門板塊——當(dāng)代藝術(shù)，在金融危機(jī)后步入調(diào)整期，一些買家轉(zhuǎn)而進(jìn)入書畫板塊以求“避險(xiǎn)”;其二、個(gè)別名頭較大的古書畫作品上拍，很大程度上刺激了買家的購買欲望;其三、近年古書畫一直存在明顯的價(jià)值低估，無論是升值還是炒作空間都較大;其四、市場缺乏熱點(diǎn)，為了尋找新的熱點(diǎn)，古書畫被人拿來“樹旗”。但是在行情轉(zhuǎn)熱的同時(shí)，也要客觀看到當(dāng)前國內(nèi)古書畫收藏仍存在不...
中國文物網(wǎng)（編輯 白頔）從2月3日開始，北京首屆迎新胡同廟會在西城區(qū)鐵樹斜街93號院博物館里正式拉開帷幕。如果說其他廟會都是以小吃和雜耍為主，那么本次迎新胡同廟會則主要是帶您玩兒。主辦方特地準(zhǔn)備了許多“古老”的玩具。其中，人氣最高的當(dāng)屬“升官圖”，作為一款有著“古代最早桌游”之稱的古老游戲，幾乎每一位看到它的游客都會忍不住上前一試身手。在廟會舉辦期間，中國文物網(wǎng)記者也在現(xiàn)場體驗(yàn)了這款游戲，同時(shí)還采...
明代金燈籠耳墜（圖片來自作家孟暉微博） 中國文物網(wǎng)訊 （編輯 張艷）春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人過春節(jié)已超過4000多年的歷史。春節(jié)一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”；但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。古人很重視“頭面”，可謂“萬‘飾’從‘頭’起”，那么在春節(jié)這一喜慶、熱鬧的節(jié)日里...
古代搖錢樹 重慶已出土近百座搖錢樹專家表示羊寓意著辟邪除惡 青銅樹上掛錢幣雕有動植物和神話 重慶市文化遺產(chǎn)研究院考古人員黃偉介紹，搖錢樹是指主要發(fā)現(xiàn)于我國西南地區(qū)東漢六朝時(shí)期墓葬中的一種樹形器物，也叫升仙樹，產(chǎn)生于東漢早期，東漢中期傳至重慶地區(qū)，至東晉南朝時(shí)期衰亡。 搖錢樹通常由樹體和樹座兩個(gè)部分構(gòu)成，青銅鑄造的樹體(包括樹干和枝葉)插于帶孔的陶制或石質(zhì)樹座中，構(gòu)...
由俄羅斯阿爾泰大學(xué)А. А. 提什金教授與Н. Н. 謝列金博士合著、陜西省考古研究院組織翻譯出版的《金屬鏡：阿爾泰古代及中世紀(jì)史的資料》一書在蘭州舉行首發(fā)儀式。首發(fā)儀式恰在“早期絲綢之路暨早期秦文化國際學(xué)術(shù)研討會”召開之際舉行，來自美、英、日等國和中國臺灣、香港地區(qū)及全國各地的100多位與會專家學(xué)者參加了首發(fā)儀式。 首發(fā)儀式上，陜西省考古研究院王煒林院長在回顧陜西省與俄羅斯合作經(jīng)過時(shí)稱：...
由遼寧省三大博物館聯(lián)袂打造的“橫翠含丹”中國古代仕女畫展7日在遼寧省博物館開幕，39件館藏文物亮相，其中半數(shù)為首次公開面世。 本次展出的仕女畫為遼寧省博物館、沈陽故宮博物院、旅順博物館的館藏精品，涵蓋晉、唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)期。包括唐周昉《簪花仕女圖》、宋人《摹張萱虢國夫人游春圖》、描繪唐玄宗和嬪妃騎馬擊球場景的《明皇擊球圖》、中國仕女畫典范之作《摹顧愷之洛神賦圖》等國寶級文物真跡。 ...
“幾千年前的燈具現(xiàn)在已經(jīng)很難尋覓，那些還留存在民間、清末民初的各種燈具和不久前還在鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)使用的油燈，就成了燈具收藏的主要對象。”燈具收藏家仲德昆如是說。 據(jù)仲德昆介紹，在油燈收藏過程中，他得到過不少友人的幫助，“收藏的最早的油燈是良渚文化‘黑衣陶油燈’即是一位忘年老友所贈。斯人已仙逝，睹物思人，不勝感慨。人生有終期，器物將永存。這，大約就是收藏的意義所在?！敝俚吕フJ(rèn)為，收藏?zé)艟?..
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