掃描以上二維碼，關(guān)注文物網(wǎng)，獲取最新文博收藏藝術(shù)資訊。
記住密碼
黨的十九屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革的決定》和《深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》。時(shí)代雖然不同，但今天重溫延安時(shí)期的精兵簡政，對于我們做好這項(xiàng)工作，仍有一定的借鑒意義。——編 者 1941年11月，陜甘寧邊區(qū)二屆一次參議會(huì)期間，毛澤東把一份提案整個(gè)抄到了自己的本子上，重要的地方還用紅筆圈起來，并且加了一段批語：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的...
3月15日下午，寧波海上絲綢之路重要遺產(chǎn)監(jiān)測預(yù)警體系研究課題專家評審會(huì)召開。此次評審會(huì)邀請到了中國文化遺產(chǎn)研究院、西湖世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測管理中心、浙江省文物考古研究所（浙江省世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測中心）等單位專家，為項(xiàng)目研究及下一步工作開展指導(dǎo)。海上絲綢之路申遺點(diǎn)各屬地管理單位負(fù)責(zé)人參加了會(huì)議。 浙江大學(xué)課題組通過對4處海絲申遺點(diǎn)（保國寺、永豐庫、天童寺、上林湖越窯遺址）的價(jià)值評估、實(shí)地勘查、結(jié)構(gòu)監(jiān)...
在滿清末年，世界文化交流愈加頻繁，許多國外的學(xué)者、歷史學(xué)家等在考察中國歷史記載后，認(rèn)為中國的歷史被刻意地延長了，他們認(rèn)為中國商朝以前的歷史并不存在，周朝存在的年限也有待考究。他們甚至認(rèn)為中國并非古代文明起源之一，華夏文明來源于中亞地區(qū)。 如此篡改我國歷史的說法，竟然慢慢被傳開了，許多民眾甚至漸漸認(rèn)同了這種觀點(diǎn)。而我泱泱華夏上下五千年的文明，豈能因?yàn)檠笕说膸拙湔D心之言就被刪減？證明歷史最好...
全國政協(xié)委員、民革中央副主席、北京市副市長、民革北京市委主委王紅認(rèn)真聽取習(xí)近平總書記出席全國政協(xié)十三屆一次會(huì)議民盟、致公黨、無黨派人士、僑聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)上的重要講話后，倍感親切、深受鼓舞。認(rèn)為：習(xí)近平總書記的重要講話字字珠璣、振聾發(fā)聵、高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，釋放了多黨合作最強(qiáng)音！對新時(shí)代多黨合作和參政黨建設(shè)提出了新的明確要求，充分體現(xiàn)了中共中央對多黨合作和參政黨工作的高度重視，是...
文獻(xiàn)記載，秦人之都先櫟陽而后咸陽。據(jù)春節(jié)期間來自中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古研究院的消息，陜西西安秦漢櫟陽城遺址考古取得重要收獲，考古人員發(fā)現(xiàn)三座古城，確定三號古城遺址為秦漢櫟陽所在。 秦漢櫟陽城是2001年國務(wù)院公布的第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于今陜西省西安市閻良區(qū)。據(jù)文獻(xiàn)記載，櫟陽城在秦獻(xiàn)公孝公時(shí)期、秦末楚漢相爭之際塞王司馬歇、漢初劉邦都曾以之為都城，是西安附...
一、火災(zāi)頻發(fā)民間消防隊(duì)登場 清朝末年，廣州城得到較快發(fā)展，人口增加，城市空間變得逼仄，而城區(qū)的建筑還多以磚木建構(gòu)為主，加上火藥、煤油等西方近代工業(yè)品的普及，使得廣州地區(qū)火災(zāi)發(fā)生的頻率和危害急劇增加，小火災(zāi)幾乎每天都有，大火災(zāi)也頻繁發(fā)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1840年至1911年，有記載的特大惡性火災(zāi)就達(dá)200多起，許多還是車船火災(zāi)、工廠火災(zāi)、工業(yè)品火災(zāi)等新型火災(zāi)，而且大多集中在中心城區(qū)發(fā)生，經(jīng)常...
“巧奪天工”是對那些傳世佳作的形容及贊美，中國古代的玉雕制品也無不透露著那種精美與精巧絕倫的信息。同其他雕刻藝術(shù)相比較，因?yàn)椴馁|(zhì)的特性，玉雕制品有著其自身的特點(diǎn)——圓潤、流暢、端莊、精巧、通透等，而其中，圓潤、流暢與精巧是最突出的。以上特點(diǎn)，當(dāng)然在別的工藝美術(shù)品種中也不無存在。 從玉文化的發(fā)展史上來看，玉雕制品無論被視為工藝品還是藝術(shù)品，尤其是那些優(yōu)秀的玉雕作品，充分的說明了在玉雕作品的...
追溯中國共產(chǎn)黨的起源，有一個(gè)從理論探索到社會(huì)實(shí)踐的歷史過程。北京共產(chǎn)主義組織成立之后，為了實(shí)踐革命理論，尋找革命基礎(chǔ)，選定長辛店作為一個(gè)突破點(diǎn)，派遣成員深入到這一北京產(chǎn)業(yè)工人的主要集聚區(qū)，通過創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校、組建工會(huì)等方式，將馬克思主義基本原理與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，開展各種形式的經(jīng)濟(jì)斗爭與政治斗爭。北京共產(chǎn)主義組織在這一過程中逐漸發(fā)展，最終聯(lián)合其它地區(qū)的共產(chǎn)主義組織創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。 尋找...
記者近日獲悉，中新廣州知識城自進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘以來，先后在茶嶺、沙嶺及甘草嶺先秦遺址揭露出新石器時(shí)代晚期和西周春秋時(shí)期的大型墓地和聚落遺址。 2015年8月至9月，為配合廣州市黃埔區(qū)中新廣州知識城南片區(qū)獅龍大道（科技大道及北延線）市政道路及配套工程項(xiàng)目建設(shè)，廣州市文物考古研究院在廣州市文物局委派下對項(xiàng)目全線進(jìn)行了考古調(diào)查和勘探工作，確認(rèn)在工程用地范圍內(nèi)的九龍鎮(zhèn)湯村發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代晚期至...
記者8日從遼寧省文物考古研究所獲悉，該所考古人員發(fā)現(xiàn)一處重要遼代帝陵陵前建筑遺址，有助于確定顯、乾二陵皇陵玄宮位置。 遼是中國歷史上一個(gè)重要王朝，由契丹族建國，政權(quán)傳九帝，留下五處皇帝陵墓，其中顯陵和乾陵在遼寧，下落至今成謎。 據(jù)遼寧省文物考古研究所相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，本次發(fā)掘的琉璃寺遺址位于錦州北鎮(zhèn)市境內(nèi)，地處相對寬闊的山谷，周圍三面環(huán)山，目前該遺址中部院落的高臺(tái)建筑基址考古發(fā)掘...
記者從福建省尤溪縣委報(bào)道組處獲悉，羅馬當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月5日晚，聯(lián)合國糧農(nóng)組織致函我國農(nóng)業(yè)部，確認(rèn)“中國南方稻作系統(tǒng)”入選“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”（GIAHS），這也代表著尤溪聯(lián)合梯田作為“中國南方稻作梯田”四個(gè)子項(xiàng)目之一，正式成為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。 據(jù)悉，正式授牌儀式預(yù)計(jì)將于4月在第五次全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)國際論壇上舉行。 據(jù)介紹，聯(lián)合國糧農(nóng)組織將“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”定義為：農(nóng)...
考古人員在發(fā)掘清理。陜西省考古研究院供圖 陜西省考古研究院28日透露，考古人員在西藏阿里札達(dá)縣格布賽魯墓地發(fā)掘、清理墓葬9座，是西藏西部高原絲綢之路上的重要文物遺存。 據(jù)介紹，該院援藏考古工作持續(xù)進(jìn)行。2017年考古人員對西藏阿里札達(dá)縣格布賽魯墓地進(jìn)行了發(fā)掘，共清理墓葬9座，除一座為帶封堆的異穴合葬土坑墓外，其余8座均為墓室底部有涂紅跡象的小型土坑石室墓。 ...
回溯中國人民解放軍90年的輝煌歷程，軍隊(duì)之所以能夠從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻、從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利，靠的就是正確路線的指引，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，總有一大批極具政治定力的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人為我們黨站臺(tái)壓艙、抗風(fēng)拒浪，保證黨的事業(yè)順利涉險(xiǎn)度難，擺脫困境。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所做出的一切努力，折射出一種強(qiáng)大政治定力，使黨和軍隊(duì)重新走上了正確的路線，于低谷處迎來了新生。 9...
龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化，是吉祥嘉瑞的象征、是中華民族的象征。無論是作為帝王的尊嚴(yán)，或是百姓生活的裝飾，龍的形象都是極為重要的主題。對每一個(gè)炎黃子孫來說，龍的形象是一種內(nèi)涵豐富的文化符號、一種血肉相聯(lián)的情感。上下數(shù)千年，龍已滲透到了中國社會(huì)生活的方方面面。特別是中華藝術(shù)文化里的龍紋樣，深蘊(yùn)歷史信息和文化內(nèi)涵。 3月18日，“龍之寶藏”藝術(shù)品專題展將在南京渡江紀(jì)念館...
中國玉文化有萬年的歷史，它以玉器為載體有明顯的發(fā)展特征，按照這些特征，中國玉文化（玉器）可以分為三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。第一個(gè)歷史時(shí)期始于原始社會(huì)至漢代，約有八千年的歷史。此期玉器是中華民族自己的藝術(shù)，沒有任何外來影響，并有著系統(tǒng)的理論和特殊的造形，形成了中國獨(dú)有的玉文化和藝術(shù)，成為世界文化藝術(shù)的奇葩。 原始社會(huì)玉器非常昌盛，在東北有興隆洼文化、紅山文化玉器，在中原有裴李崗文化、大汶口文化、龍...
官方微信
官方微博
