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臺灣學(xué)者林淑心女士在中國玉文化玉學(xué)第四屆學(xué)術(shù)研討會上提出，玉器在中國古代冠服禮俗中扮演著重要角色，形成了獨特的精神內(nèi)涵。 “中華悠久而古老的文明史，可以從遠古的玉石文化展開?！绷质缧恼f，當(dāng)階級分化的社會形成以后，各種公開的禮儀活動產(chǎn)生，形成一種特殊的禮俗。這種因不同場合、不同階級而佩帶不同的玉飾品，主要與服飾相結(jié)合的禮儀化玉飾，是一種特殊文化現(xiàn)象。她說，古代禮儀化玉飾品的佩帶重點部位，...
新疆和田玉玉雕作品“瓦當(dāng)壺” 中國當(dāng)代藝術(shù)品中，玉器藝術(shù)和玉文化備受推崇。玉器材料有幾種美？美在何處？在此間舉行的首屆中國當(dāng)代玉文化高層論壇上，玉器專家于明將中國當(dāng)代玉器材料的價值取向歸納為“四美”。 他介紹說，第一是玉質(zhì)美，包括玉質(zhì)的顆粒細微度、硬度等，它實際上是玉美最基礎(chǔ)的東西，對玉的第一個評價標準就是玉質(zhì)美；第二是玉性美，總的來說，玉性美就是玉本身，因為玉石能夠保存千年不...
玉，是中華民族的瑰寶，是中華民族文化特色之一。在八千年的中國玉文化中，和田玉以其品質(zhì)高雅、質(zhì)地優(yōu)良成為了歷代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要載體，并延續(xù)至今。和田玉的玉文化載體功能是以其物化產(chǎn)物（玉器）表現(xiàn)出來的。和田玉玉器根據(jù)用途不同可分為佩飾、擺件和器具三大類以及扳指、掛件、手鐲、山子、瓶、爐、薰等若干小類。 在珠寶玉石中，單晶體類寶石因其成分單一、物化性質(zhì)穩(wěn)定，故其影響價值...
我國玉器文化源遠流長，從下列比較中可看出其特征與地位。 1、從采玉時間上比較 這里有兩個可比點，即采玉時間的早晚和持續(xù)時間的長短。大約12000年以前，我國遼南原始居民就開始用蛇紋石打制砍砸器，7000年前的新樂文化出現(xiàn)了磨制較精的彩石石鑿，河姆渡出現(xiàn)了彩石玉玦，距今6000——4000年的新疆羅布淖爾先民已經(jīng)采用和闐玉磨制無孔石斧。在此后4000年里，我們祖先的治玉活動從...
目前，市場上時尚古玉，都雕刻有各種各樣的吉祥圖案和吉祥獸，這其中包括十二生肖、中國四大吉祥獸、貔貅、金蟾等等，這其中有很多民間流傳的講究和說法，以下為詳細解釋。 龍： 中國四大吉祥神獸之首，自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。傳說龍生九品，分別為：長子囚牛好音樂；次子睚眥好殺；三子嘲風(fēng)好險；四子霸下好負重；五子狴犴好訟；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好煙火；九子蒲牢好...
清代玉器的造型非常規(guī)整，無論碗口還是碗足，圓的就是圓的，方的就是方的，而且厚薄非常均勻。 玉器以新疆出產(chǎn)為大宗 從清代玉料的種類來看，以白玉、青玉、青白玉、黃玉、碧玉、墨玉為多，而且大多來自新疆。乾隆二十七年，新疆正式納入清朝版圖。從此，新疆的玉料就由清朝政府控制，它的開采、運輸、使用，政府占了很大的比例。當(dāng)然，也有很少一部分私人貿(mào)易。有清一代，蘇州玉雕和揚州玉雕發(fā)展得都很...
目前，我國最早的鳳鳥紋發(fā)現(xiàn)于原始社會仰韶文化時期，有陜西北首嶺出土的龍鳳紋細頸壺，另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的雙鳳紋蝶形器等，均具有后來鳳鳥的雛形。而最早出現(xiàn)在玉器上的鳳鳥紋圖案則始于河南安陽殷墟婦好墓出土的玉鳳。時代處于商代后期，約公元前13世紀。商代婦好墓出土的玉鳳，是目前我國所見雕琢于玉器上的最早的鳳鳥藝術(shù)形象。 鳳是禽類美化的象征，因此研究鳳鳥紋不能脫離對歷代禽類紋飾的...
依據(jù)中國玉器專家楊伯達先生研究，中國玉器發(fā)展目前至少一萬年，各朝各代因為對玉的認識使用不一樣，產(chǎn)生的玉器當(dāng)然也迥然不同，了解中國玉器歷代的主要器形和玉雕風(fēng)格對于收藏非常重要。 新石器： 距今七千年，器形：玉斧、玉 奔、玉鏟。特點：無琢工。 紅山文化： 距今六千年，器形：玉豬龍、玉龍、玉螭、玉鳥、玉勾云形器、玉璧、玉獸。特點：玉器表面刻劃陰線，獸面紋。...
1、璧 古玉器名。扁圓形，正中有孔。玉璧在我國自新石器時代出現(xiàn)以來，歷代都頗為崇尚，精工琢制。其用途很復(fù)雜，大致可分以下幾類：一為祭器．用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等；二為禮器，用作禮天或作不同身份的標志；三作佩系；四作砝碼用的衡；五作辟邪和防尸腐用。 2、琮 古玉器名。外方內(nèi)圓的管形玉器。玉琮的用途很多，據(jù)（三禮》及漢儒解釋，有祭禮時用以祭地、斂尸時...
女， 1968年出生，南京博物院副研究員。畢業(yè)于蘇州大學(xué)，本科。 1988年入南京博物院工作，從事玉器陳列、鑒定工作。1999年，通過中國國家文物局，國家文物鑒定委員會舉行的全國文物鑒定站的考核，成為國家注冊玉器責(zé)任鑒定員。現(xiàn)任南京博物院征集部副主任，國家文物出境鑒定站玉器責(zé)任鑒定員。先后在南京藝術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)、東南大學(xué)、南京理工大學(xué)，南京醫(yī)學(xué)院等院校授課，并在南通博物苑、鎮(zhèn)...
青玉攜琴訪友山子，清乾隆，通高24.3cm，寬20cm。 山子青玉質(zhì)。正面凸雕一傍巨巖而建的小亭，亭內(nèi)有老者憑欄而坐。亭外大樹遮檐，流水湍急。蜿蜒的石階山路上一老翁策杖而行，身后隨一持琴童子，蹬階趨亭，漸行漸近。背面僅雕三棵松樹，大片空白處陰刻隸書清乾隆帝御制詩，題名“御題攜琴訪友圖”，詩曰：“廉折和平理可觀，高山流水感多端。相逢底用班荊論，便向松風(fēng)深處彈?！鄙阶优溆袡E圓形三足木座。 ...
從石峁遺址發(fā)掘出玉器了！流散在各地的石峁玉器終于得到了“正名”。 石峁考古報告顯示，在石峁城的石墻之間發(fā)現(xiàn)6件玉器，包括玉鏟、玉璜、石雕人頭像等，這證實了石峁玉的存在。實際上石峁玉早就流傳于天下了。陜西省神木縣文體事業(yè)局介紹，石峁玉目前流散在海外4000余件，胡文高個人收藏200余件，現(xiàn)在展示于神木縣博物館；還有考古專家早期從石峁村農(nóng)民處征集的127件，現(xiàn)藏于陜西省歷史博物館，當(dāng)然還有一些石峁玉...
20余件銀玉器都放在一個小包里，價值7萬余元，卻被主人遺失在火車上。前日，當(dāng)失主李先生千里迢迢從太原趕到青島拿回這包物品時，激動異常。 據(jù)悉，李先生在太原經(jīng)營古董珠寶生意。7月1日，他和妻子從銀川批發(fā)了一批價值7萬余元的銀玉器，乘坐青島客運段擔(dān)當(dāng)?shù)挠摄y川開往青島的K1287次列車回太原。2日兩人回到家清點行李時，才發(fā)現(xiàn)裝有銀玉器的小包沒了。于是，李先生聯(lián)系上列車長祁化森。祁化森了解了事...
紅山文化因最早在內(nèi)蒙古赤峰紅山后發(fā)掘而命名，是中國北方最著名的史前考古學(xué)文化之一，在中華文明起源的研究中具有重要的地位，年代距今6500年至5000年。紅山文化遺址出土的精美玉器蜚聲于世。 在紅山文化玉器中，有一種八角星形玉器，一般直徑10厘米至15厘米，中間有圓孔，外伸8個角，造型抽象。赤峰市敖漢旗薩力書畫拍賣巴鄉(xiāng)一處紅山文化遺址出土一件墨綠色八角星形玉器。以往有學(xué)者認為，這種器物是...
玉牌是玉器作品中比較受人喜愛的一種形制。最早的玉牌制作高手為明代嘉靖、萬歷年間，蘇州玉雕大師陸子岡創(chuàng)造的“子岡”佩。他把書法、繪畫藝術(shù)結(jié)合玉雕技法，表現(xiàn)在方寸之間，創(chuàng)造出寬厚敦實的“玉牌”這一全新的玉雕形式。 當(dāng)時的玉牌通常有正反兩面，詩書畫意盡顯其上，具有很高的藝術(shù)性和賞玩價值，這也是玉牌廣受文人歡迎的原因。而現(xiàn)代制作的玉牌，隨著受眾的不同，審美的變遷，玉牌在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了很大...
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