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正在進(jìn)行中的首屆新疆國(guó)際藝術(shù)雙年展是最近藝術(shù)界的一大盛事。新疆不僅有無(wú)與倫比的自然風(fēng)光，更有深厚的歷史人文積淀，是藝術(shù)繁榮的肥沃土壤。而新疆也是藝術(shù)市場(chǎng)中的一個(gè)重要板塊。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)有非?；钴S的地域性板塊，這在地大物博的中國(guó)是一個(gè)突出的現(xiàn)象。這不僅因?yàn)檫M(jìn)入市場(chǎng)的藝術(shù)家及其作品有地域特色，也因?yàn)槭袌?chǎng)上的買(mǎi)家群體有地域性。認(rèn)識(shí)地域板塊的特性，對(duì)于投資者把握藝術(shù)市場(chǎng)十分必要。為此，藝術(shù)資產(chǎn)將推出地域板塊...
今天從新疆維吾爾自治區(qū)人民政府召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上了解到，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府將恪守國(guó)際準(zhǔn)則，繼續(xù)為絲綢之路珍貴文化遺產(chǎn)提供最好的保護(hù)，并將繼續(xù)團(tuán)結(jié)各利益相關(guān)方，進(jìn)一步鞏固跨地區(qū)跨行業(yè)對(duì)話和協(xié)調(diào)機(jī)制，深入探討巨型線性文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理和利用模式，讓古老的絲綢之路再次綻放燦爛的光彩。 今年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路；長(zhǎng)安—天山廊...
寧夏文物考古研究所近期在對(duì)寧夏固原市南塬一帶的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)一處長(zhǎng)斜坡墓道多天井壁畫(huà)墓。根據(jù)墓葬形制和殘留壁畫(huà)，考古人員初步推測(cè)墓葬年代為隋唐時(shí)期，墓主人在當(dāng)時(shí)身份地位等級(jí)較高。 據(jù)現(xiàn)場(chǎng)考古工作人員介紹，墓葬發(fā)掘面積近６００平方米，經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的發(fā)掘，已經(jīng)確認(rèn)這是一座長(zhǎng)斜坡墓道多天井壁畫(huà)墓葬，方向坐北朝南，墓道長(zhǎng)度為１１米左右。由于長(zhǎng)斜坡墓道多流行于隋唐時(shí)期，壁畫(huà)一般也都是發(fā)現(xiàn)在位尊...
靳尚誼正在給藝術(shù)品做鑒證備案。 對(duì)二級(jí)市場(chǎng)影響甚微 鑒證結(jié)果仍存在爭(zhēng)議 繼去年5月，北京市文化局發(fā)布《北京市藝術(shù)品鑒定工作試點(diǎn)方案》，批準(zhǔn)5家單位作為藝術(shù)品鑒定試點(diǎn)后，今年5月30日，“去偽存真—中國(guó)版權(quán)協(xié)會(huì)藝術(shù)品鑒證備案中心成立”發(fā)布會(huì)在北京國(guó)家會(huì)議中心舉行，其中包括北京東方雍和國(guó)際版權(quán)交易中心等8家官方認(rèn)證機(jī)構(gòu)。實(shí)行藝術(shù)品鑒證備案已經(jīng)滿一年，鑒證備案是否已經(jīng)...
從石峁遺址發(fā)掘出玉器了！流散在各地的石峁玉器終于得到了“正名”。 石峁考古報(bào)告顯示，在石峁城的石墻之間發(fā)現(xiàn)6件玉器，包括玉鏟、玉璜、石雕人頭像等，這證實(shí)了石峁玉的存在。實(shí)際上石峁玉早就流傳于天下了。陜西省神木縣文體事業(yè)局介紹，石峁玉目前流散在海外4000余件，胡文高個(gè)人收藏200余件，現(xiàn)在展示于神木縣博物館；還有考古專(zhuān)家早期從石峁村農(nóng)民處征集的127件，現(xiàn)藏于陜西省歷史博物館，當(dāng)然還有一些石峁玉...
在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的世界最長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)線路——“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”申遺成功，這條文化線路跨度近5000公里，申報(bào)遺產(chǎn)區(qū)總面積達(dá)42680公頃，代表性遺跡共33處，其中我國(guó)就占一大半，有22處遺跡。
中國(guó)文物網(wǎng)訊 （編輯 張艷）香料是中國(guó)從海外進(jìn)口的最大宗商品之一，中國(guó)熏香歷史淵源久遠(yuǎn)。幾千年絲綢之路，幾千年香料之路，留下了不少有關(guān)香料的文物遺寶，有宋代的香料遺存，還有熏香所用的器具，諸如漢代的陶制、瓷制、銅制熏爐，明代香薰和清代薰?fàn)t等等。 香料小史 香料是中國(guó)從海外進(jìn)口的最大宗商品之一。中國(guó)熏香歷史淵源久遠(yuǎn)，早在西周，宮廷便設(shè)有專(zhuān)門(mén)的官員，負(fù)責(zé)熏香去穢、驅(qū)滅蟲(chóng)蚊。秦漢時(shí)期，隨著海陸交通...
6月28日，參觀者觀賞元代景教文物。中新社發(fā) 劉文華 攝 當(dāng)日，《草原絲綢之路文物精華展》在內(nèi)蒙古博物院開(kāi)展，展覽文物匯集內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)12家、區(qū)外4家文博單文物共計(jì)200余件文物，時(shí)間跨度從石器時(shí)代到元、明、清時(shí)期，展示“草原絲綢之路”沿線歷史文化遺存和文明進(jìn)程。
6月22日，中國(guó)與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合提交的“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”在卡塔爾首都多哈召開(kāi)第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄?；厥捉z綢之路的歷史起源，從漢武帝派張騫出使西域開(kāi)始，作為一條中國(guó)連通西方、走向世界的路，絲綢之路寓意著友好與交流。 【跨國(guó)申遺，中國(guó)首次】 絲綢之路，是古代一條以絲綢貿(mào)易為主，通往西域的商路，是古代東方與西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化技...
什么是“絲綢之路”和“香料之路”？ “絲綢之路”也稱“絲路”，陸上絲路是古代橫貫亞洲、聯(lián)結(jié)亞、歐、非三洲的交通道路，全長(zhǎng)約7，000多公里，是古代世界最長(zhǎng)的商路。其主要路線東端起自我國(guó)渭水流域，向西通過(guò)河西走廊，或經(jīng)今新疆境內(nèi)塔里木河北面的通道，在疏勒（今喀什市）以西越過(guò)蔥嶺（帕米爾高原），經(jīng)大宛（今費(fèi)爾干納盆地）和康居（今撒馬爾罕附近）西行；或經(jīng)塔里木河南面通道，在莎車(chē)（今莎車(chē)縣）以西越...
哲學(xué)家有關(guān)“熟知非真知”的告誡，對(duì)于認(rèn)識(shí)“絲綢之路”等被現(xiàn)代人命名的歷史現(xiàn)象十分有益。一種命名一旦通過(guò)語(yǔ)言的約定俗成作用流行開(kāi)來(lái)，就會(huì)在人云亦云的語(yǔ)境作用下形成成見(jiàn)，超越世俗觀點(diǎn)而洞察事物真相的可能性也就隨之逐漸變小。 絲綢之路“小傳統(tǒng)”與玉石之路“大傳統(tǒng)” 自從1877年德國(guó)地理學(xué)家李?；舴姨岢觥敖z綢之路”的命名以來(lái)，相關(guān)的中文和外文著述已汗牛充棟。就其命名之初的解說(shuō)看，李希霍芬指的是從公元...
中肯水下聯(lián)合考古隊(duì)隊(duì)員在肯尼亞謝拉水下遺址調(diào)查測(cè)繪（2012年12月5日攝）。 中肯合作水下考古項(xiàng)目始于2010年。水下考古隊(duì)以肯尼亞沿海地區(qū)的拉穆群島、馬林迪為重點(diǎn)，對(duì)幾處水下遺址進(jìn)行了考古調(diào)查，還對(duì)拉穆群島謝拉水下遺址和馬林迪恩戈梅尼沉船遺址進(jìn)行了發(fā)掘。根據(jù)考古隊(duì)公布的成果顯示，謝拉遺址發(fā)現(xiàn)了一批具有阿拉伯和本地風(fēng)格的陶罐，并出水了少量中國(guó)瓷器；恩戈梅尼沉船殘存較為豐富的船體結(jié)構(gòu)，造船工藝特點(diǎn)...
成都文物考古研究所對(duì)成都老官山漢墓考古的初步成果，進(jìn)行了公布。據(jù)介紹，成都老官山漢墓考古取得了重要發(fā)現(xiàn)，其中出土的4臺(tái)蜀錦提花機(jī)的模型，成為我國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一有出土單位的完整的西漢時(shí)期織機(jī)模型，也是迄今為止世界上最早的提花機(jī)模型，填補(bǔ)了我國(guó)乃至世界絲綢紡織技術(shù)的考古空白。 2012年7月中旬，為配合成都地鐵3號(hào)線施工，成都文物考古研究所對(duì)金牛區(qū)天回鎮(zhèn)建設(shè)工地（俗稱老官山）進(jìn)行搶救性發(fā)掘，共清理西...
絲綢與陶瓷是中國(guó)人民奉獻(xiàn)給世界的兩件寶物，這一定程度上改變了所用民族的生活方式和價(jià)值觀念。伊斯蘭民族用中國(guó)的大青花瓷盤(pán)盛飯裝菜，然后很多人圍著一圈共同席地享用；菲律賓等民族將中國(guó)陶瓷作為神物頂禮膜拜；非洲人將中國(guó)瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上。古羅馬人將中國(guó)的絲綢奉為上流社會(huì)和貴婦的奢侈品，并在公元一世紀(jì)前后引發(fā)了一場(chǎng)絲綢與道德之間的爭(zhēng)論。絲綢與陶瓷作為物質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)，其意義不僅只此作為可用、可穿之...
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