責(zé)編：張艷
責(zé)編：張艷
申遺既不是手段，也不是目的，更不是政績(jī)。在成功申遺后需要做的，是思考如何去保護(hù)和傳承在這兩條路線上所蘊(yùn)藏著的文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化。[詳細(xì)]
從新的角度去認(rèn)識(shí)、理解文化的發(fā)展、文明的傳播、重大的歷史事件等，可以構(gòu)成文化線路遺產(chǎn)項(xiàng)目潛在的可能性。同時(shí)我們也需要建立一個(gè)能夠與之相適應(yīng)的文化線路保護(hù)體系。[詳細(xì)]
6月22日，在第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議并通過中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目也正式列入世界遺產(chǎn)名錄。[全文]
作為一個(gè)跨越多國(guó)多省、遺產(chǎn)類型異常豐富的“文化線路”遺產(chǎn)，申遺成功之后，如何更好地保護(hù)、利用、傳承，也成為擺在人們面前的一個(gè)全新課題。[全文]
6月22日，在第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目正式列入世界遺產(chǎn)名錄。[詳細(xì)]
杜曉帆稱，絲綢之路項(xiàng)目是中國(guó)第一次與其他國(guó)家聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)，必將對(duì)今后的遺產(chǎn)保護(hù)與申報(bào)產(chǎn)生深刻的影響。同時(shí)，文化線路在中國(guó)還是一個(gè)比較新的遺產(chǎn)類型，絲綢之路申遺成功對(duì)于國(guó)內(nèi)其他的文化線路具有借鑒意義。[詳細(xì)]
全社會(huì)應(yīng)以平常心看待申遺，申報(bào)成功我們當(dāng)然高興，偶爾申報(bào)被延遲也不必喪氣，不要因?yàn)樯赀z腳步的放慢而影響對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。畢竟保護(hù)文化遺產(chǎn)，使之能夠傳承子孫后代，才是我們申遺的目的。[詳細(xì)]
在今后絲綢之路保護(hù)方面，陳同濱認(rèn)為，申遺成功后，遺產(chǎn)地的管理者會(huì)覺得遺產(chǎn)工作可以做得更好。希望各地把之前的保護(hù)工作繼續(xù)下去，申遺成功是一個(gè)新的保護(hù)起點(diǎn)。[詳細(xì)]
社科院考古研究所研究員、中央文史研究館館員安家瑤稱，絲綢之路申遺成功，占據(jù)天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)絲綢之路的歷史價(jià)值與意義非常認(rèn)可與重視。[詳細(xì)]
對(duì)于申遺成功，樊錦詩表示文化遺產(chǎn)申遺成功后有些問題不可回避。有些文化遺產(chǎn)在申遺的過程中得到了關(guān)注與保護(hù)，但申遺成功后，卻沒有延續(xù)之前的保護(hù)措施。[詳細(xì)]
單霽翔不忘提醒，絲綢之路申遺申遺成功，只能算是新起點(diǎn)，后續(xù)的保護(hù)工作會(huì)是個(gè)沉重的話題，“要防止對(duì)文化遺產(chǎn)‘保護(hù)性’的破壞，嚴(yán)格恪守遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性原則?！?span id="hda7wog" class="detail">[詳細(xì)]
絲綢之路是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。從運(yùn)輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，東漢時(shí)期以都城洛陽為起點(diǎn)，跨越隴山山脈，穿過河西走廊，通過玉門關(guān)和陽關(guān)，抵達(dá)新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非，最終抵達(dá)非洲和歐洲。海上絲綢之路則以中國(guó)東南沿海為起點(diǎn)，經(jīng)東南亞、南亞、非洲、最后到達(dá)歐洲。絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。[詳細(xì)]
絲綢之路其實(shí)并不是一條明確的路，只是一個(gè)通道，或是一個(gè)交流帶。絲綢之路由德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬（曾七次到過中國(guó)）于1877年提出，此后，各種著述層出不窮，關(guān)于絲綢之路的概念也有所拓展，如海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等。[詳細(xì)]
絲綢之路是在世界文明發(fā)展的背景下形成的。從目前來看，絲綢之路的形成與發(fā)展可以分成三個(gè)大的階段，以草原絲路為主的青銅時(shí)代到早期鐵器時(shí)代，以沙漠和綠洲絲路為主的戰(zhàn)國(guó)漢唐時(shí)期和以海上絲路為主的宋元明時(shí)期。[詳細(xì)]
關(guān)于中國(guó)境內(nèi)的絲綢之路，徐蘋芳提出有四條，一是漢唐兩京（長(zhǎng)安和洛陽）經(jīng)河西走廊至西域路，這是絲綢之路的主道，它因通過新疆的塔克拉瑪干沙漠和中亞的若干沙漠地區(qū)而被稱為絲綢之路的沙漠路線；二是中國(guó)北部的草原絲綢之路；[詳細(xì)]
唐宋之際海上絲綢之路的興盛可以從大量的南海沉船看出。這些沉船上的發(fā)現(xiàn)雖然沒有絲綢，但并不說明當(dāng)時(shí)不存在絲綢。因?yàn)楹Ｉ贤ǖ涝谒逄茣r(shí)運(yùn)送的主要大宗貨物是絲綢，而到了宋元時(shí)期，瓷器的出口漸漸成為主要貨物，因此，人們也把它叫作“海上陶瓷之路”。[詳細(xì)]
6月22日，中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的世界最長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)線路——“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”申遺成功，這條文化線路跨度近5000公里，申報(bào)遺產(chǎn)區(qū)總面積達(dá)42680公頃，代表性遺跡共33處，其中我國(guó)就占一大半，有22處遺跡。后世絲綢之路的研究與考古發(fā)現(xiàn)密不可分，中國(guó)境內(nèi)出土、出水和流傳下來的許多文物皆是研究絲綢之路的有力證據(jù)。[詳細(xì)]
老官山漢墓出土的蜀錦提花機(jī)模型應(yīng)該是世界上最早的織機(jī)模型，可以證實(shí)成都就是歷史上絲綢之路的南起點(diǎn)。[詳細(xì)]
近年來的考古發(fā)現(xiàn)，為探討漢代以前中原地區(qū)和西域乃至以西地區(qū)的文化交流提供了豐富的證據(jù)。[詳細(xì)]
謝拉遺址發(fā)現(xiàn)了一批具有阿拉伯風(fēng)格的陶罐，并出水了少量中國(guó)瓷器，有助于破解古代海上絲綢之路的歷史疑團(tuán)。[詳細(xì)]
絲綢之路——大西北遺珍展展出245件(組)文物，部分文物“記錄”了東西方以絲綢之路為紐帶交流的歷史。[詳細(xì)]
絲綢之路是一條經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的通道，所有東西方的商品都可以在此進(jìn)行交換。在草原絲路時(shí)期，青銅、玻璃、羊毛、小麥以及玉石的傳播；到沙漠之路時(shí)，則是大量的絲綢、黃金、銀器、玻璃、美酒；到海上絲路時(shí)，各種布匹、香料、瓷器、染料等都在這里得到交換。所以，有一些學(xué)者提出了不同稱呼，如玉石之路、陶瓷之路、香料之路等。[詳細(xì)]
宋代中和窯摩羯水波紋碗模
宋代越窯青釉粉盒
宋代影青蓮瓣紋盞托
絲綢與陶瓷是中國(guó)人民奉獻(xiàn)給世界的兩件寶物，這一定程度上改變了所用民族的生活方式和價(jià)值觀念。伊斯蘭民族用中國(guó)的大青花瓷盤盛飯裝菜，然后很多人圍著一圈共同席地享用；菲律賓等民族將中國(guó)陶瓷作為神物頂禮膜拜；非洲人將中國(guó)瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上。古羅馬人將中國(guó)的絲綢奉為上流社會(huì)和貴婦的奢侈品，并在公元一世紀(jì)前后引發(fā)了一場(chǎng)絲綢與道德之間的爭(zhēng)論。絲綢與陶瓷作為物質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)，其意義不僅只此作為可用、可穿之物，由此而延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國(guó)與世界的關(guān)系。[詳細(xì)]
“陶瓷之路”發(fā)端于唐代中后期，是中世紀(jì)中外交往的海上大動(dòng)脈。因瓷器的性質(zhì)不同于絲綢，不宜在陸上運(yùn)輸，故擇海路。在這條商路上還有許多商品在傳播，如茶葉、香料、金銀器……。之所以命名為“陶瓷之路”，主要是因?yàn)橐源善髻Q(mào)易為主的性質(zhì)，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員葉舒憲稱，西方人自古就艷羨來自中國(guó)的絲綢，而中原人則自古就喜歡產(chǎn)自新疆的和田美玉。在阿拉伯人和西方人眼中，這條連接著歐亞大陸兩端的東西方大通道，當(dāng)然就是“絲綢之路”。而在中原人眼中，西去之路被稱為“美玉之路”或許更為準(zhǔn)確。“絲綢之路”其實(shí)是夏、商、周以來中原國(guó)家對(duì)西域重要戰(zhàn)略資源的依附關(guān)系及玉石貿(mào)易通道，“絲綢之路”的前身其實(shí)正是“玉石之路”。[詳細(xì)]
西漢時(shí)期橄欖形紅花瑪瑙穿珠
西漢時(shí)期弦紋玻璃杯
東漢早期琉璃劍璏
從全球范圍看，比絲綢要早得多的跨地區(qū)的國(guó)際貿(mào)易對(duì)象是玉石，以及由玉石資源開發(fā)所派生的金屬礦石。對(duì)“玉石之路”的學(xué)術(shù)研究直到最近幾十年才開始，從四千年之久的“玉石之路”發(fā)展演變?yōu)橛兄鴥汕隁v史的“絲綢之路”，這期間的全過程，值得做多學(xué)科的深入探討。不論是絲綢貿(mào)易之路，還是茶馬古道、香料之路等，都是在文明史“小傳統(tǒng)”中出現(xiàn)的，都不具備文明發(fā)生的動(dòng)力意義。[詳細(xì)]
來自海外的各種“奇石”是最早通過海上絲綢之路引入中國(guó)的大宗舶來品，包括瑪瑙、珊瑚、水晶、琉璃燈，它們或作為裝飾品，或作為加工、點(diǎn)綴各類器物的原料，為人們生活帶來了異域的風(fēng)采。
西漢時(shí)期四連體銅熏爐
明代馬克·波羅香薰
西漢時(shí)期傘形罩陶熏爐
“香料之路”是古代溝通亞、非、歐三洲之間貿(mào)易往來的主要海上通道。公元九世紀(jì)，威尼斯商人在君士坦丁堡購(gòu)買東南亞諸島所產(chǎn)丁香、肉桂、豆蔻、胡椒等香料，轉(zhuǎn)銷歐洲，獲得了厚利。十五世紀(jì)歐洲人發(fā)現(xiàn)海上新航路后，葡萄牙人、荷蘭人先后侵入香料產(chǎn)地，通過不等價(jià)交換和直接掠奪，將大批香料運(yùn)入歐洲市場(chǎng)，獲取驚人的利潤(rùn)。這條將香料從東南亞諸島運(yùn)往歐洲市場(chǎng)的海上航路被稱為“香料之路”。[詳細(xì)]
來自海外的各種“奇石”是最早通過海上絲綢之路引入中國(guó)的大宗舶來品，包括瑪瑙、珊瑚、水晶、琉璃燈，它們或作為裝飾品，或作為加工、點(diǎn)綴各類器物的原料，為人們生活帶來了異域的風(fēng)采。[詳細(xì)]
東漢時(shí)期胡人俑陶座燈
東漢時(shí)期俑座陶燈
明代德化窯媽祖坐像
明代龍泉窯人形堆貼罐
清康熙年間景德鎮(zhèn)窯青花果樹紋油醋瓶
商代陶甗
絲路文物
唐代昆侖女人頭像銅杖首
唐代馬來人陶范
五代時(shí)期越窯青瓷摩羯紋虎枕
