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為深入揭示“華夏第一都”河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址宮室營(yíng)建制度，考古人員連續(xù)數(shù)年對(duì)遺址內(nèi)保存最完整、年代最早的5號(hào)基址進(jìn)行考古發(fā)掘，基本厘清其布局、構(gòu)成和年代變遷等問(wèn)題，近日獲“2017年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)?！? “5號(hào)基址至少由4進(jìn)院落組成，這是我國(guó)后世多院落宮室建筑的源頭，將‘多進(jìn)院落’建筑模式的源頭上溯到3700年前?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)趙海濤說(shuō)。 ...
由長(zhǎng)白山管委會(huì)池南區(qū)組織的鑒定專家組9日正式對(duì)外發(fā)布意見(jiàn)指出，在長(zhǎng)白山池南區(qū)錦江河口處采集到的穿孔石器被命名為“長(zhǎng)白山石磬”，系長(zhǎng)白山早期人類擊打樂(lè)器。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)保護(hù)、傳承、挖掘、研究長(zhǎng)白山歷史文化具有不可替代的重要意義。 2014年，吉林省政府文史研究館館員張福有在長(zhǎng)白山南坡調(diào)查松花江上游歷史文化資源時(shí)，于長(zhǎng)白山池南區(qū)女真祖源之地的訥殷古城附近發(fā)現(xiàn)一件舊石器時(shí)代的石制手斧，經(jīng)鑒定，距...
根據(jù)我國(guó)的歷史文獻(xiàn)，我們一般將夏作為王朝的開(kāi)始。根據(jù)夏商周斷代工程，夏開(kāi)始的年代被暫定為公元前2070年。但由于處于晚商階段的殷墟才發(fā)現(xiàn)大量青銅器以及銘刻有文字的甲骨等遺物，以致國(guó)際學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為中華文明僅始于殷商時(shí)期。 國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)存在著三個(gè)誤區(qū)。第一個(gè)誤區(qū)是將中華文明作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，而忽視了中華文明形成之前還存在著多個(gè)區(qū)域文明。第二個(gè)誤區(qū)是將中原文明作為中國(guó)早期文明的...
圖為挖掘現(xiàn)場(chǎng)。柬中時(shí)報(bào)提供 柬埔寨吳哥王朝時(shí)代的阇耶跋摩二世故宮遺址在柬暹粒省荔枝山國(guó)家公園內(nèi)發(fā)現(xiàn)，該挖掘地點(diǎn)按柬文意思命名為“班蒂”（宮殿）。 圖為挖掘現(xiàn)場(chǎng)。柬中時(shí)報(bào)提供 柬環(huán)保部、暹粒仙女景區(qū)管理部門和考古與發(fā)展基金會(huì)7日向媒體表示，該挖掘工作從3月12日開(kāi)始，預(yù)計(jì)4月13日結(jié)束，初步挖掘結(jié)果顯示，九世紀(jì)的阇耶跋摩二世故宮建在荔枝山山腰，主要由土磚、巖石和碎石建造。 ...
“此處大型龍山文化遺址的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為方城、為我省龍山文化的研究增加了一個(gè)不可多得的寶庫(kù)。”4月8日下午，漯河考古學(xué)者馬寶光告訴大河客戶端記者，他日前在南陽(yáng)方城縣袁店鄉(xiāng)北河岸臺(tái)地進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型龍山文化遺址。 “此次發(fā)現(xiàn)的大型龍山文化遺址，直徑250米左右，文化層深約2米，農(nóng)民曾在這里多次撿到大小不同的石斧近20件?！瘪R寶光對(duì)記者說(shuō)，除此以外，在遺址處遍地可見(jiàn)各種陶片，其中有許多...
故事要從2014年的3月說(shuō)起。 彼時(shí)的江西省鷹潭市，將于當(dāng)年的年底舉辦第三屆國(guó)際道教論壇，為了承辦這項(xiàng)國(guó)際性的盛事，鷹潭市決定在龍虎山重建于上世紀(jì)30年代毀于大火的上清宮，作為活動(dòng)場(chǎng)所。龍虎山道教協(xié)會(huì)輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，3月，中心的副所長(zhǎng)崔光海和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陶金一道，來(lái)到了龍虎山，為上清宮的復(fù)建出謀劃策。在此之前，陶金已經(jīng)設(shè)計(jì)了包括茅山德祐觀在內(nèi)的數(shù)座道觀。...
魏碑在幾千年歷史長(zhǎng)河的演變過(guò)程中，現(xiàn)有的碑版等拓片，幾經(jīng)拓磨風(fēng)化等原因的缺失，損壞嚴(yán)重，已失去了它本來(lái)面貌。還原魏碑書體的本身面貌和溯源書體的歷史背景，是學(xué)習(xí)書法創(chuàng)作中必不可少的環(huán)節(jié)之一。習(xí)字、創(chuàng)作前讀帖是環(huán)節(jié)之二，做到碑帖互為滋養(yǎng)，則是環(huán)節(jié)之三也。我結(jié)合自己學(xué)習(xí)書法的歷程，談一點(diǎn)關(guān)于魏碑及《張黑女墓志銘》習(xí)、臨和創(chuàng)作等方面的感受與探索。 魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期（公元420—588年）北朝...
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