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紫砂器的盛行是因茶而起，故而時至今日，雖然紫砂器種類眾多，有文房雅玩、碗盤盆瓶、雕塑擺件……，而茶具仍是最富代表性。紫砂壺不僅可以沏茶，也能傳播飲茶文化，因為壺上陶刻大多與茶相關(guān)。今天要介紹的這一持漢君壺也是如此。此壺用料精細，泥色勻潤，做工精到，線條挺括，有骨有肉，不臃不坍。壺體通高8.5厘米，壺身腰部平圓，肩腹收斂，嵌蓋平整，與壺口相合緊密而通轉(zhuǎn)，鈕作橋形，耳把彎流作暗接，與壺身渾如一體，顯出...
蘇州畫家、藏家濮建生近日收藏美扇一把。此扇之正面繪有高野侯之墨梅，高野侯是浙江杭縣（今余杭）人，以“畫到梅花不讓人”一語自負其藝，善畫梅，工篆刻，扇面上，章款落為“梅王閣”。畫面寥寥幾筆，卻自有一番“個個花開淡墨痕”的味道。濮建生亦善畫梅，他對這件前輩作品評價甚高，認為整個扇畫構(gòu)圖分外空靈，用墨用色頗有古意，所畫的墨梅采用雙鉤填色的畫法，畫面輕松雅致。在高野侯的作品里，頗有宋朝楊補之的品格。再看折...
北京琉璃廠老古玩商中曾流傳著這么一句話：“六個子玉蛐蛐罐能換一對道光官窯粉彩龍鳳碗。”別小看這一只小小的蛐蛐罐，它的收藏價值可是不菲。 蛐蛐罐有瓷制、陶制、玉制、石制以及漆器制品。而最有價值的，是瓷制和陶制兩種。蛐蛐罐的制作工藝分南北兩個流派，北方罐制作較粗糙，壁厚，形狀單一，花紋少;而南方罐形狀繁復(fù)，花紋多，做工極為精致。目前存世最早的蛐蛐罐，是現(xiàn)藏于中國歷史博物館的“大明宣德年制仿宋賈氏...
還在為股市熊市而苦惱嗎，還在為收益率太低而心煩嗎，還在為理財產(chǎn)品過多而無從選擇嗎？收藏家馬未都曾說過“我認為古董收藏比股市好，至少它不會像股市一樣暴跌”，這樣一句簡簡單單的話激起了千層浪，讓無數(shù)股票玩家將視線轉(zhuǎn)向了古董收藏，退去了迷茫，看到了不一樣的投資渠道，開辟了投資理財新天地。 但是，有人會問，藝術(shù)品收藏水太深了，大家都有心入門，但是卻苦于沒有經(jīng)驗，分不清真假，無從下手啊。下面我就帶領(lǐng)...
古宅收藏悄然興起 收藏歷史收藏記憶 保護與增值如何平衡？ 特邀嘉賓 湯國華： 廣州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，嶺南建筑研究所所長，建筑學(xué)博士，嶺南建筑流派主要代表人物之一。 潛心畫棟亦雕梁，恍如隔世散古香。作為傳統(tǒng)建筑文化的代表，古宅在近年來在收藏市場上開始走紅。不少知名地產(chǎn)商如黃文仔、翟美卿等紛紛投資古宅收藏。不過，市場升溫伴隨著爭議，2013年...
特邀嘉賓 湯國華： 廣州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，嶺南建筑研究所所長，建筑學(xué)博士，嶺南建筑流派主要代表人物之一。 潛心畫棟亦雕梁，恍如隔世散古香。作為傳統(tǒng)建筑文化的代表，古宅在近年來在收藏市場上開始走紅。不少知名地產(chǎn)商如黃文仔、翟美卿等紛紛投資古宅收藏。不過，市場升溫伴隨著爭議，2013年，成龍將自己收藏的4棟徽派古宅捐贈給新加坡科技設(shè)計大學(xué)，引起了很大爭議。因為成龍認為，...
日前，六件當(dāng)代中國玉雕作品被大英博物館收藏，其中四件是蘇作玉雕，一件是上海玉雕，還有一件為揚州玉雕。據(jù)悉，這是大英博物館首次收藏中國當(dāng)代玉雕作品。這些作品的正式展出時間為11月8日。 四件被大英博物館收藏的蘇作玉雕作品分別是楊曦的白玉《秋語江南》《蓮相》，俞挺的碧玉《薄胎茶壺》，馬洪偉的青玉《角》;上海的作品為翟倚衛(wèi)的和田籽玉《別尋方外去》;揚州的一件作品是楊光的俄羅斯碧玉《沉香爐》?！?..
中醫(yī)講究“望聞問切”四診之法，辨“陰陽表里寒熱虛實”的八綱之癥。同樣博大精深的中國玉學(xué)，辨認生坑古玉借鑒“望聞問切”四診鑒玉，往往也可以收到得心應(yīng)手的奇效。 望：就是看，就是察顏觀色。用之于鑒玉，說的是觀察古玉的器形、氣勢、意韻、工藝技法，如明代中期圓雕青玉獅，明代的玉匠以醒獅搖頭、云尾叱風(fēng)、四足渾圓雄健的造型，有別于元朝玉雕工藝獅子的蹲坐雄踞、咆哮嘯天的極具威懾感的造型。該獅精神見之于耳目...
玉的內(nèi)涵及精神一般要通過匠心雕琢才能完整體現(xiàn)，因此才有“玉不琢不成器”的說法。古語還有“首德次符”之說，大概的意思是指，玉器的收藏首先應(yīng)該重視的是玉器所蘊含的深刻內(nèi)涵和作者想要表達的思想，即是他所給人們展現(xiàn)的精神世界，這才是玉器的最高境界。而后才是玉器的大小、顏色等等外在的、物質(zhì)的東西。 所謂看重玉形，不單是指單一玉料的雕琢形態(tài)，如“雙歡”、“連中三元”、“福祿壽三多”之類，更多要說的是...
根據(jù)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的理論，將玉分為“硬玉”和“軟玉”兩種。 “硬玉”專指翡翠，屬輝石類，質(zhì)地堅密，有玻璃光澤，把玉對著光看有隱約的水晶結(jié)構(gòu)。其摩氏硬度為7,硬度較高，比重為3.33,玉拿在手里面有沉甸甸的壓手感。 “軟玉”屬角閃石類，其摩氏硬度最高一般不超過6-6.5,較硬玉軟。軟玉的玉石種類非常多，岫玉、南陽玉、藍田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉范疇。后來由...
我國玉器已有七八千年的歷史，源遠流長。質(zhì)地溫潤細膩、造型精美的玉器有很高的收藏價值，歷來為收藏愛好者所喜愛。目前，材質(zhì)好的玉主要來自兩個地方：我國新疆的和田玉和緬甸的翡翠。和田玉以白色為主，用于收藏的多為這類玉;翡翠以綠色為主，多用于裝飾。 據(jù)專家介紹，玉器質(zhì)地晶瑩、造型優(yōu)美，是人們觀賞和收藏的“長物”。人們通常樂意收藏古代的玉器，而且多是收藏宋元明清的，更古的玉器很難判別真?zhèn)?。收藏現(xiàn)代玉器...
購買彩寶石時非常關(guān)注證書，這當(dāng)然是無可厚非的，證書，不光是寶石身份的證明，更是價格的標(biāo)簽。消費者在購買時，必須注重證書可信度以及準(zhǔn)確度。下面就讓我們來認識一下常見的幾種國際寶石證書。 AGS鉆石證書 American Gem Society （美國寶石協(xié)會）成立于1934年，它的創(chuàng)辦人是Robert M. Shipley.在早期的1990 年初，AGS即致力于發(fā)展鉆石的分級制度...
發(fā)源于新石器時代早期而綿延至今的玉文化，是中國文化有別于世界其他文明的特點之一。玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不但揭示了中華民族的發(fā)展歷史，而且深刻蘊含著對形成中國各個不同歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教等諸多因素的深入闡釋。 上世紀80年代以來，浙江省慈溪縣在我國改革開放政策的推動下，民營經(jīng)濟發(fā)展迅速，一些“先富起來”的企業(yè)家有了更高層面的精神文化追求，開始收藏各類藝術(shù)珍品...
元代青花瓷器的創(chuàng)燒產(chǎn)生，以及收藏鑒賞普及，是一個世界性文化課題，更是全球范圍內(nèi)，文博界、收藏界最為關(guān)注和熱衷的焦點議題。 元朝自忽必烈定國號起，歷十一帝，98年。立國后至元十五年（1278）便在景德鎮(zhèn)設(shè)立“浮梁瓷局”，元貞元年（1295），浮梁縣升為浮梁州，在元泰定后“由本路總管監(jiān)陶”。無論是饒州路總管監(jiān)陶還是浮梁瓷局管理，元朝政府對景德鎮(zhèn)這個地方的重視是顯而易見的。 景德鎮(zhèn)是...
收藏中識別孤本與珍本 從藝術(shù)和歷史的變化中，有的古碑帖拓本由于各種碑石佚失，拓本也幾經(jīng)遭難，成為孤本和珍本，在鑒賞中必需特別注意。 一 如何認識“孤本” 現(xiàn)我國各大博物館、圖書館、文史資料以及個人收藏家，還有國外的博物館和大學(xué)資料收藏館，都收藏著我國歷史上的碑帖孤本與珍本，怎么稱得上“孤本”呢？ 1、由于原石刻或叢貼刻版有一部份較早的損壞和遺失，有的留下痕跡...
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