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傳承千百年的非遺是民族的文化瑰寶，需要我們在當代環(huán)境下予以創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)技藝的生存發(fā)展與政策法規(guī)、社會期待相互適應、共同進步 今年農歷正月十五，河北省級非物質文化遺產“五道古火會”依然缺席。據說，這一民俗起源于漢代，流傳了2000多年，目前已中斷4年。2016年，“五道古火會”代表性傳承人楊風申在制作煙花“梨花瓶”時被趙縣公安帶走。最后法院判決楊風申犯非法制造爆炸物罪，但免予...
云南省文物考古研究所近日啟動耿馬佛洞地遺址考古發(fā)掘，這項工作有望揭示滇西地區(qū)新舊石器時代過渡階段古人類生存史。 佛洞地遺址位于云南省臨滄市耿馬縣勐簡鄉(xiāng)勐簡村，是云南為數不多的洞穴遺址之一。前期勘調顯示，該遺址是一處可科學界定的新舊石器時代過渡階段遺址，保存有厚度超過6米的文化堆積。 云南省文物考古研究所館員阮齊軍介紹，考慮到洞穴遺址堆積情況的復雜性，考古人員主要按照地層堆積序列...
云南省文物考古研究所近日啟動耿馬佛洞地遺址考古發(fā)掘，這項工作有望揭示滇西地區(qū)新舊石器時代過渡階段古人類生存史。 佛洞地遺址位于云南省臨滄市耿馬縣勐簡鄉(xiāng)勐簡村，是云南為數不多的洞穴遺址之一。前期勘調顯示，該遺址是一處可科學界定的新舊石器時代過渡階段遺址，保存有厚度超過6米的文化堆積。 云南省文物考古研究所館員阮齊軍介紹，考慮到洞穴遺址堆積情況的復雜性，考古人員主要按照地層堆積序列逐層進行...
作者簡介：傅守祥（1970-），男，山東東營人，中國傳媒大學藝術學博士后，浙江行政學院副教授，文學博士，主要從事文化批評與藝術哲學研究。本文系國家社會科學基金項目《消費時代大眾文化的審美想像與哲學批判研究》（批準號：06BZX018）的階段性成果之一。 在20世紀，人類的生存與文化的發(fā)展是危機四伏、困境重重。然而，最具根本性的是隨著經濟發(fā)展和科學技術進步而日漸暴露和凸顯出的工業(yè)文明的隱患...
近日，在798當代唐人藝術空間亮相的“無幕可落”群展，呈現了多位美國藝術家的作品，獲得業(yè)界的廣泛關注。多年來，受到中國藝術市場的吸引，國外藝術家來華辦展的越來越多，他們或有駐地項目，或受邀參展，或直接參加國內的藝博會……面對不同的文化語境，國外藝術家是入鄉(xiāng)隨俗還是水土不服？ 渠道：短期交流與長期駐地“無幕可落”的群展現場，充滿了風格各異的繪畫、雕塑與裝置作品。重達2噸的大型雕塑格外引人注目，...
網絡配圖 考古人員近日在云南省鎮(zhèn)雄縣境內進行文物勘察時，發(fā)現一處新舊石器時期過渡階段文化堆積，出土大量磨制石器和打制石器。這一發(fā)現為研究滇東北古人類生存狀況及石器制作工藝提供了新的考古資料。 云南省文物考古研究所研究員吉學平介紹，新發(fā)現的石器遺址點位于鎮(zhèn)雄縣母享鎮(zhèn)隴東村王家寨一帶緩坡臺地上，根據初步判斷，遺址大致距今1萬至3萬年左右，橫跨新舊石器時期，但其確切年代還需經過進一步測年后定...
【編者按】十多年前，藝術區(qū)在很多人眼里還是一個新鮮的事物。但近幾年，隨著各地藝術區(qū)的不斷涌現，這個早先帶有一些時尚意味的名詞，已經日趨普通化。在北京、上海、廣州、成都、武漢、重慶、昆明，藝術區(qū)早已不新鮮。不僅如此，藝術區(qū)正以擴展的方式從一線的大城市向二線城市蔓延。令人好奇的是，藝術區(qū)是如何形成的？它們的現狀如何？它們是如何經營并生存下來的？它們會有怎樣的未來？帶著這些問題，《中國美術報》的記者和特...
據統(tǒng)計，桂林現有各類博物館26家，其中就有4家屬于民間博物館，桂林的特色博物館體系已出現雛形，這對桂林人文展示起到很好的補充作用。但由于資金來源單一，藏品維護、人員管理等等困難，民間博物館的現實處境并不是很樂觀。 正在興起的桂林民間博物館 5月18日是“國際博物館日”。這一天，桂林博物館新館正式開館，讓公眾的目光聚焦桂林的博物展覽。 桂林是一座擁有深厚歷史文化的城市，而博物館...
據中國之聲《全球華語廣播網》報道，每年的5月18號是“國際博物館日”，在這天，全球各地的博物館都會舉辦慶?；顒樱栒偃藗兏嗟亓私獠┪镳^，走進博物館。但是，除了我們熟知的國有博物館以外，你去過民辦博物館嗎？ 據統(tǒng)計，中國2016年非國有博物館的數量占全國博物館總數的26.6%.這些民辦博物館承載了諸多獨具個性的文化，有的還填補了公立博物館難以觸及的空白，比如對于散落在民間文博品的搜集、整理、...
2011年，柳州在廣西率先啟動博物館群建設，幾年來，柳州54家民辦博物館先后建立，使柳州成為廣西民辦博物館最多，也是扶持力度最大的“博物館之城”。但這些民辦博物館從開辦之初，就一直受到如何生存下去的難題困擾。如今，柳州已有多家博物館實現了自身“造血”，但其中也充滿著一些無奈和思考。 【何去何從】 兩代人的堅守與困惑 今年3月5日，柳州文博界傳來一個令人悲痛的消息。廣西民辦博物...
建筑面積近11萬平方米的國粹苑，可謂全國最大體量的藝術品交易中心。北京商報記者調查發(fā)現，國粹苑面臨建成以來最大規(guī)模的業(yè)態(tài)調整，已經全權托管給一家孵化器企業(yè)，可能完全放棄古玩市場業(yè)態(tài)轉向寫字樓，并且A座部分已有公司陸續(xù)入駐。作為國家級文化產業(yè)示范基地的國粹苑苦心經營近七年最終黯然離場，這一終局引發(fā)對整個古玩行業(yè)的反思，風雨飄搖中的古玩城究竟如何轉型自救？北京商報記者將持續(xù)對此現象展開深入報道。 ...
近些年，隨著民營美術館的發(fā)展，關于民營美術館的學術定位、學術研究與收藏、公共教育以及所應承擔的社會責任等問題越來越為大家所關注?！霸谖幕a業(yè)迅速發(fā)展的今天，民營美術館已經成為城市生活和藝術文化交流的重要陣地。作為中國美術館的重要組成部分，民營美術館在堅持務實與創(chuàng)新原則的前提下，不斷挑戰(zhàn)著以往的標準和價值觀，為我國的美術館體系注入新鮮的血液。”中國民營美術館發(fā)展論壇發(fā)起人楊凱如此評價當下的民營美術館...
如今，數字化技術已經將我們帶入了信息傳播的全新時代。作為一個美術館的從業(yè)人員，當然也無法回避數字化的影響。當數字化以一種青春、狂熱的狀態(tài)迅速改變著一切，甚至有人說數字美術館將代替實體美術館時，我們不得不思考美術館的“數字化生存”問題。 首先，數字化媒介的出現無疑給美術館的宣傳和信息傳播提供了更多可能性。網絡社交平臺的流行，使得美術館在與公眾交流、增加黏度方面更加便捷。如今，幾乎各大美術館...
近年來，國內興起了一股文化創(chuàng)意產業(yè)風，重慶也不例外。 近日，喵兒石文創(chuàng)園低調開園，而據記者粗略統(tǒng)計，重慶的文創(chuàng)園已經有7家，在建的還有4家，不過這些文創(chuàng)園大多都處于起步階段，離北京798這樣的知名文創(chuàng)園發(fā)展規(guī)模還存在一定的差距。 那么，這些文創(chuàng)園和普通市民之間是什么關系？如雨后春筍般冒出來的這些文創(chuàng)園該如何生存發(fā)展呢？ 大部分是舊廠改造 走訪了重慶這些家文創(chuàng)園后，重慶時報記...
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