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講座結(jié)束后，主持講座的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員袁靖向菊地大樹(shù)（左）頒授聘書(shū)。孫自法攝 日本考古學(xué)者菊地大樹(shù)20日在北京稱，中國(guó)古代真正對(duì)馬的利用開(kāi)始于商王朝，成熟于周王朝，其后在被歷代王朝承繼的過(guò)程中，建立了嚴(yán)格且穩(wěn)定的馬匹生產(chǎn)體制，并進(jìn)一步擴(kuò)大到東亞以及更遠(yuǎn)的地域，在隋唐時(shí)代傳到古代日本。 菊地大樹(shù)在講座上與聽(tīng)眾互動(dòng)交流。孫自法 攝 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所當(dāng)天下...
一組青銅重器“西周晚期曾伯克父青銅組器”原計(jì)劃于3月12日在東京中央2019春季拍賣上拍，但日本東京中央拍賣公司前天在其官網(wǎng)發(fā)布聲明，稱“西周晚期曾伯克父青銅組器拍品涉及家族遺產(chǎn)糾紛，決定中止此拍品拍賣?！? 對(duì)于這一聲明，有業(yè)內(nèi)人士今天對(duì)澎湃新聞表示，其中的原因是否涉及家族遺產(chǎn)糾紛尚須求證，或許另有隱情，因?yàn)檫@組將在東京中央拍賣的“西周晚期曾伯克父青銅組器”已被一些文物考古界專家質(zhì)疑為近年非...
福建福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)日前組團(tuán)赴日交流，獲知名旅日收藏家黃國(guó)梁贈(zèng)送日本《本朝畫(huà)家落款印譜》(一函三冊(cè)全)。 旅日收藏家黃國(guó)梁(右)向福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)贈(zèng)送日本《本朝畫(huà)家落款印譜》一函三冊(cè)全。林文清供圖 攝 這套《本朝畫(huà)家落款印譜》，品相保存完好，全是日本名畫(huà)家落款和印章雙色套印，于日本明治27年(即清末1894年)出版，至今已有上百年歷史。 據(jù)黃國(guó)梁介紹，此書(shū)收集了日本歷...
回顧晚明“沒(méi)骨山水”風(fēng)格，追隨中國(guó)歷代繪畫(huà)，發(fā)現(xiàn)晚明“沒(méi)骨山水”有部分作品風(fēng)格沒(méi)能找出其來(lái)源。1621 年董其昌仿楊昇畫(huà)作的字體中提到“曾見(jiàn)日本畫(huà)有無(wú)筆墨者，意亦唐法也”，這是不是董其昌在暗示的風(fēng)格和日本繪畫(huà)有所雷同呢？所以，本文我們探討一下“沒(méi)骨山水”風(fēng)格是否受到了日本繪畫(huà)的影響。 明代與日本文化的交流 在明代，中國(guó)要見(jiàn)到日本的文物，一般是通過(guò)中日之間的貿(mào)易，這是中日交流的橋梁。中日...
“澎湃新聞·古代藝術(shù)”獲悉，在東京國(guó)立博物館最近公布的“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展（2019年1月16日-24日）的展品清單中，消失了近百年的北宋李公麟所畫(huà)《五馬圖》出現(xiàn)在了展覽的第五章“顏真卿在宋代的評(píng)價(jià)——尊重人性和探索理念”里。此卷自清代末代皇帝溥儀以賞溥杰名義盜運(yùn)出宮后，至今已近百年；流入日本后曾被藏家宣稱毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火。如今突然露面，成為東京國(guó)立博物館展品，令人又驚又喜。 從目前...
現(xiàn)場(chǎng)彩燈。 東友 攝 10日，來(lái)自中國(guó)四川自貢的彩燈點(diǎn)亮位于日本埼玉縣的西武游樂(lè)園。以“冰雪世界”為主題的約230多座造型各異、精致浪漫的彩燈布滿整個(gè)樂(lè)園，為日本帶來(lái)一個(gè)前所未有的曼妙燈光世界。 本次彩燈秀由西武游樂(lè)園、日本亞洲太平洋觀光社和四川自貢海天文化公司等合作企劃運(yùn)營(yíng)。策劃時(shí)間緊，工期短，日本一流燈光秀設(shè)計(jì)師和中國(guó)一流燈光秀3D設(shè)計(jì)師通力合作，將日本公眾喜愛(ài)的創(chuàng)意與中國(guó)一千多年...
北平（今北京）淪陷后，首當(dāng)其沖的就是故宮博物院。故宮所存大量珍貴文物雖于“七七事變”前避敵南遷，但仍有一批珍貴文物沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)移，遭日軍的洗劫。日軍甚至于將雍和宮前3座牌樓的金絲楠木大柱更換成水泥柱，而將換下的楠木柱運(yùn)到日本。 1938年夏秋，日本關(guān)東軍命令被抓來(lái)的中國(guó)勞工拆古北口長(zhǎng)城，并將完整的城磚，有長(zhǎng)方磚，還有三角形磚都裝上了火車。 1941年12月，在北平還發(fā)生了至今仍令人牽掛萬(wàn)...
2018年紐約蘇富比秋拍上拍賣了一尊中國(guó)唐代佛首，有文物愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)，這尊佛首與民國(guó)期間洛陽(yáng)龍門石窟1720窟被盜割的一尊佛首高度相似。而提供了對(duì)比圖的則是日本學(xué)者關(guān)野貞與常盤大定于20世紀(jì)初多次考察中國(guó)石窟等遺跡后合著的《中國(guó)文化史跡》。而這些日本學(xué)者當(dāng)時(shí)拍攝的照片則是它們?cè)谖幢粨p毀之前最后的珍貴留影，而這些日本學(xué)者也隨之再次進(jìn)入到大眾視野中。 結(jié)合中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社出版的“近代以來(lái)海外涉華藝文...
《藝妓讀信》局部，喜多川歌麿 （？-1806），彩色木刻版畫(huà)，約1805—1806年 近日，大英博物館的日本展廳將對(duì)外開(kāi)放。在展廳里，觀眾可以欣賞到日本新石器的陶罐、18世紀(jì)的武士盔甲、近代日本浮世繪，以及當(dāng)代的漫畫(huà)等展品，其涵蓋了從史前至今許多日本藝術(shù)與工藝精品。這些新的陳列既介紹了以日本天皇為代表的統(tǒng)治階級(jí)，也關(guān)注到普通百姓的日常生活，覆蓋了歷史、藝術(shù)、考古和人種學(xué)等多方面內(nèi)容。值得關(guān)注...
在日本，織物、刺繡是表現(xiàn)佛像的主要方法之一。人們把織物上的佛像叫做“織成像”、刺繡上的佛像叫做“繡佛”。 ▲國(guó)寶《刺繡釋迦如來(lái)說(shuō)法圖》（局部），飛鳥(niǎo)時(shí)代，奈良國(guó)立博物館藏 已知的最早的日本佛教造像，是作為奈良法興寺（也就是飛鳥(niǎo)寺）本尊的銅佛與繡佛。這表明：其一，早在日本佛教的黎明期，人們已經(jīng)開(kāi)始制作繡佛；其二，繡佛可以達(dá)到重要寺院佛殿本尊這樣高的等級(jí)。雖然古寺中的織成像與繡佛多...
14世紀(jì)末至15世紀(jì)，從第三任將軍足利義滿至第八任將軍足利義政，他們都熱衷于收集來(lái)自宋元的美術(shù)作品，開(kāi)創(chuàng)了浸染著“唐物”(傳入日本的中國(guó)舶來(lái)品)色彩的新文化，建構(gòu)起具有個(gè)人特色的“東山御物”。義滿將其藏品藏于其出家后的北山山莊，即今天京都名勝金閣鹿苑寺。他們的收藏，既非基于中國(guó)的審美趣味，也不受限于傳統(tǒng)日本的價(jià)值取向，體現(xiàn)著一種獨(dú)立的“美意識(shí)”。這種美意識(shí)，對(duì)此后日本觀看中國(guó)藝術(shù)的眼光，產(chǎn)生了極為...
趙之謙，是個(gè)于金石書(shū)畫(huà)藝術(shù)極其自負(fù)卻又并不那么愿意以金石書(shū)畫(huà)為天職的藝術(shù)家。他的好友魏稼孫為他編好《二金蝶堂印譜》，請(qǐng)吳讓之寫(xiě)好序，到北京請(qǐng)趙之謙作自序，趙題“稼孫多事”四篆書(shū)，作自序云：“稼孫竭半載心力，為我集印稿﹑鈔詩(shī)﹑搜散棄文字。比于掩骼埋胔，意則厚矣。然令我一生刻印賦詩(shī)學(xué)文字，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣。書(shū)四字儆之?！背蹩矗詾槭菓蜓?，或以為是故弄玄虛，甚至以為是得便宜賣乖，而...
記者從浙江自然博物館獲悉，3月9日, “恐龍蛋—恐龍誕生之謎”展覽在日本大阪市立自然史博物館開(kāi)展。該展覽由大阪市立自然史博物館和日本讀賣新聞社主辦，浙江自然博物館和日本福井縣立恐龍博物館協(xié)辦。 “恐龍蛋—恐龍誕生之謎”是以恐龍蛋化石為專題策劃的展覽，從蛋的生物學(xué)、蛋化石的發(fā)掘與研究、恐龍蛋與巢的進(jìn)化、亞洲東部的恐龍孵化地等方面，全面展示恐龍蛋最新研究成果。浙江自然博物館為該展覽提供的恐龍蛋化...
《制度通》 民國(guó)時(shí)期商務(wù)印書(shū)館影印的《四部叢刊》 日本永青文庫(kù)向中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館捐贈(zèng)漢籍儀式6月26日在北京舉行，日本前首相、永青文庫(kù)理事長(zhǎng)細(xì)川護(hù)熙，中國(guó)文化和旅游部部長(zhǎng)雒樹(shù)剛等人出席儀式。 雒樹(shù)剛在致辭中感謝細(xì)川護(hù)熙長(zhǎng)期以來(lái)致力于中日友好事業(yè)，贊賞永青文庫(kù)在中日和平友好條約締結(jié)40周年之際將細(xì)川家族數(shù)代人收藏的36部4175冊(cè)珍貴漢籍無(wú)償贈(zèng)予中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，表示該義舉將為新時(shí)期中日文化交...
提到日本街頭，我們往往會(huì)想到琳瑯滿目的店招。如下這些店招工藝品出自19世紀(jì)下半葉，那時(shí)的日本商人就已經(jīng)非常重視店招的設(shè)計(jì)。 這種傳統(tǒng)的廣告形式，在當(dāng)時(shí)業(yè)已形成行當(dāng)，商人們雇傭熟練的工匠，被稱作看板匠（kanban-shi），他們利用木頭、竹子、鐵、織物甚至石頭來(lái)手工制作這些妙趣橫生的店招裝飾。
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