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國宴用瓷“國彩天姿”里的部分展品。 昨日，作為本屆APEC招待各經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)人午宴的專用瓷器“國彩天姿”，在北京雁西湖雁西酒店首展?，F(xiàn)場依據(jù)21經(jīng)濟體領(lǐng)導(dǎo)午宴標準，展示54件一組的餐用瓷器及部分新品瓷器。18日，展品將移至位于北京市通州區(qū)的華光國瓷（北京）藝術(shù)館，進行為期一個月的展出。 瓷器要美觀更要安全 自2013年上半年，APEC專題工作組就在景德鎮(zhèn)、浙江、上海、淄博等國...
口徑11厘米，高11厘米，立耳高1.4厘米。直口，兩立耳，上腹斜直，下腹內(nèi)收，腹壁飾獸耳銜環(huán)，三蹄足。白胎，施梅子青釉。該瓷器制作精細，造型典雅，具有濃厚的古韻，下所謂“琢瓷作鼎碧于水”。鼎式爐為焚香用具，型仿商周銅鼎。該器制作精細，造型典雅，具有濃厚的古韻。
西夏瓷器作為西夏文化的重要組成部分，受中原磁州窯、耀州窯的影響，結(jié)合黨項族的文化習(xí)俗創(chuàng)造出粗獷質(zhì)樸、極具民族特色的瓷器。從各地出土的西夏瓷看，民族特征鮮明、紋飾簡潔、裝飾手法粗獷。最具特色的扁壺、四系瓶、高足碗、帳鉤以及剔刻釉裝飾藝術(shù)，突出表現(xiàn)出黨項民族純真質(zhì)樸的民族性格，同時更加豐富了陶瓷制品的器形及裝飾內(nèi)容。 扁壺產(chǎn)品數(shù)量大，制作精美，也是西夏以外其它瓷窯所沒有的，是西夏瓷器中最具代表...
西夏瓷器生產(chǎn)是在中原北方諸窯系的影響下發(fā)展起來的，但是所生產(chǎn)的瓷器畢竟與中原瓷器有所區(qū)別。區(qū)別表現(xiàn)在常見瓷器局部造型和裝飾處理與中原不同，另一方面不少瓷器表現(xiàn)出濃厚的民族屬性。 (一)西夏瓷器的總體特征 西夏陶瓷中的碗、盤、缽等圈足器均挖足較深(俗稱“挖足過肩”)，器壁近底處較厚，近口處較薄，底則更薄，這是因為碗、盤等主要用頂碗覆燒法燒制而造成的。頂碗覆燒法支撐點在圈足部，為了能撐...
于北宋、遼同時期還有一個北方政權(quán)，就是西夏。西夏人主要以黨項族為主體。因為在甘肅這一片，靠西邊，所以叫西夏，它自己稱大夏王國。西夏很有意思，它先后和遼、金對峙，后來被元朝所滅。西夏的政策也很有意思，不強烈，不攻也不守，就把著自己這塊地。它享國時間也還算長，189年。一個朝代能扛住189年，也算不容易。 西夏沒有修史，幾近湮滅，很多中國人過去也不知道，甚至很多字典后面排的歷史年表里都不排西夏...
盡管當(dāng)時中國北方已經(jīng)進入金統(tǒng)治的轄區(qū)，但老百姓的感情依然受漢文化的影響，所以很多留有文字的古代中國瓷器文物上都有一些重要的信息。比如金代的某個瓷枕，上面寫的是蘇東坡的宋詞。金代瓷枕上寫著宋詞，表明人們還是強調(diào)那種潛在的感情，土地淪陷時還保留了很多民族情感。這種情感一定通過文化來體現(xiàn)，如果沒有文化，就沒有生活支柱。 此外，金代的某一個陶瓷大罐，上面寫的是“云龍山下試春衣，放鶴亭前送落暉,一色...
遼代以后緊跟著是金代，金代就是女真族，后來滿族人的前輩。1115年金朝建立，1125年滅遼，1127年滅北宋，這就是靖康之難。1163年，南宋隆興北伐的時候，金就和南宋議和了。議和的條件就是南宋稱臣，使兩國關(guān)系稍微近了一點兒；每年宋給金的“歲貢”改稱為“歲幣”。議和使金與南宋相安了40年，經(jīng)濟上得以發(fā)展。 過去對金代瓷器沒有研究，根本不說金瓷，就說宋瓷。當(dāng)時把很多北方金代時期的瓷器都叫宋瓷...
遼在歷史上不停侵犯北宋國土的原因是自己國家的貧窮，國土上沒什么資源，北宋生活得好，所以遼多次進犯北宋。北宋重要的北方窯口定窯，在定州這個地方，曾在宋跟遼的拉鋸戰(zhàn)中五易其手。遼人看到雪白的白瓷，垂涎三尺。定窯是當(dāng)時非常重要的商品。天顯三年（928），遼兵又一次攻下定州，在那兒待了八個多月，很長的時間。八個月的時間足以把這個地方的經(jīng)濟以及生產(chǎn)情況了解透徹。遼國當(dāng)時急需這些人才，就是把這些人才帶走了。所...
汝窯瓷器是官窯系統(tǒng)中傳世品最少的一個品種。臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30余件，約占全世界總收藏量的一半。 一、 造型 汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。其中花瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶（世博收藏品喜迎世博玉壺春瓶的造型）、膽瓶等多種。 二、 胎釉 汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒后的香灰相似，故俗稱“香灰胎”。這是鑒定汝窯...
建窯在今福建省陽縣永吉鎮(zhèn)。唐至五代燒青瓷，宋代以燒黑瓷為主，后來形成以建窯為主的黑瓷系，同時也兼燒青白瓷和青瓷。建窯黑瓷釉色黑而潤澤，器物內(nèi)外均施釉，底足露胎，釉厚而釉汁垂流，有的凝聚成滴珠狀。釉面因燒制時所含氧化金屬的作用而形成窯變花釉，有的釉面呈現(xiàn)黃色或褐黃色，釉中央有自然形成的絲狀紋，俗稱“兔毫盞”。有的釉面呈油滴結(jié)晶狀，稱油滴釉，尤為珍貴。 黑釉瓷器有印花、刻花、劃花、剔花燈，...
伊拉克陶器獅子 中國和伊拉克均為文明古國，分別位于亞洲大陸的東西兩端，兩大文明從遠古就開始了文化交往。 伊方以宗教的輸出為最大特色，而中方則以手工業(yè)產(chǎn)品和技術(shù)的輸出為突出特點。眾所周知，宗教在中國文明中的地位不甚突出，而它在西亞則是文明的中心內(nèi)容，這里是世界三大一神教的故鄉(xiāng)。從宗教上看，伊拉克大體上經(jīng)歷了古代宗教、希臘化與基督教、伊斯蘭教三個演變時期，有多種宗教先后傳入中國...
斯里蘭卡與印度僅一水之隔，古稱“錫蘭”，是區(qū)分印度洋上的孟加拉灣和阿拉伯海灣的重要區(qū)域。斯里蘭卡在印度洋上也是一個重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)基地和中國陶瓷的出土地，古代中國人也稱它為“獅子國”。 在印度阿育王時代，它是聯(lián)系孟加拉灣和阿拉伯海的樞紐，從東西兩方駛來的船舶，都在這里停泊。考古證實：在迪迪伽馬遺址的佛塔處發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷殘片；在馬霍城塞出土有越窯青瓷獅子頭；在馬納爾州滿泰地區(qū)的古港遺址，發(fā)...
日本與中國沿海一衣帶水，自古以來交往頻繁。早在戰(zhàn)國時期，日本列島上的倭人就已與位于今中國東北部、朝鮮北部的古燕國有往來.秦滅燕時，有一些漢人逃亡朝鮮，進一步去日本；隨后，日本與中國的交流更加密切。中國的漢字、儒學(xué)，中國的書畫、佛教，中國的學(xué)制、典章制度等，都對日本產(chǎn)生了全面的影響。中國的瓷器文化和工藝也同樣深刻的影響著日本的生活和發(fā)展。越窯瓷器原產(chǎn)地的浙江與日本的關(guān)系也很密切，史實證明中國與日本的...
據(jù)闞緒杭先生《淮北柳孜運河遺址發(fā)掘報告》：瓷器在柳孜遺址的發(fā)掘中大量出土，(這次發(fā)掘主要是在唐代地層)整理的瓷片近10萬片，器形有碗、缽、盤、盞、盆、罐、壺、瓶、壇、燈、瓷塑、盒，可修復(fù)件中其中碗917件，盤69件，盞119件，盆37件，缽209件，罐129件，壺28件，瓶6件，壇8件，燈4件，盒7件，盂6件，盞托1件，枕9件，瓷塑2件，鈴15件，三彩器38件。釉色有黃釉、青釉、白釉、黑釉、彩釉、...
元代政府為了拉動海外的巨大市場，也為了捍衛(wèi)中國瓷器的世界獨特地位，為了宗教和文化產(chǎn)品對海外藩屬國的文化影響力滲透，結(jié)合蒙古統(tǒng)治者自身尚藍尚白的一些民族習(xí)慣，必須考慮推出代表國家實力和文化(宗教)影響力的載體物，中國最具影響力的自然是瓷器。順便也壓制阿拉伯地區(qū)逐漸成熟起來的多彩繪陶器勢頭(不僅僅是出口創(chuàng)匯的問題，主要是政治和宗教<元代佛教是國教>因素)。在這種背景下，元青花在元代中期逐漸...
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