2013 年，我們曾把我院在那之前十多年來做過的幾個文化遺產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃方案匯集成書出版，即《文化遺產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃方案集》一書。該書是為紀(jì)念四川省文物考古研究院成立60 周年出版，初衷是想總結(jié)我院所做的文化遺產(chǎn)展陳業(yè)務(wù)，糾正大眾關(guān)于考古工作僅僅是挖寶的根深蒂固的印象，從而展示考古人的多面業(yè)務(wù)人生?！段幕z產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃方案集》出版后，不斷有朋友索要，偶爾也有一些單位請我們?nèi)ソ涣魑幕z產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃的經(jīng)驗，甚至還有單位徑直上門，委托我們編制策展方案。因此，三年來我們又累積完成了幾項方案。常遇朋友或同行與我們探討文化遺產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃的做法和經(jīng)驗，我們想，與其一一解釋，不如公諸于世，任方家評說。

　　本書收錄了我們近幾年完成的4 個文化遺產(chǎn)展陳方案，以下我想在此一一介紹下方案的編制背景。

　　第一個策展方案是《解碼漢時闕》

　　渠縣是中國漢闕之鄉(xiāng)，渠縣縣委縣政府計劃建漢闕博物館，時逢我院正在渠縣城壩遺址發(fā)掘，縣文物部門前來向我們咨詢。鑒于漢闕博物館規(guī)劃展示的文物只有6 處7 個不可移動的漢闕，因而可以說是沒有博物館可陳列的文物。聽聞因渠縣擬建漢闕博物館，有不少策展公司聞風(fēng)而動，自告奮勇可以拿出很好的展陳方案。只有我們把缺少陳列文物建博物館的無操作性，以及建成后博物館開放經(jīng)營的利弊評估，向渠縣方面如實相告。然而，渠縣的漢闕博物館仍勢在必行，出乎意料的是他們堅持委托我們編制策展方案。此后我們還從專業(yè)角度出發(fā)，先完成了縣境內(nèi)漢闕遺址的調(diào)查、鉆探和試掘工作，并編制了保護規(guī)劃。漢闕博物館展陳方案的編制亦將考古新成果和保護新認識融入到了展陳大綱中。經(jīng)此，我們對渠縣漢闕的認識更加系統(tǒng)，展陳大綱的內(nèi)容出奇豐富，我想這是其它任何一家策展的公司很難想到，即使想到也不會大費周章去做的工作吧?！督獯a漢時闕》去繁從簡，化雅為俗，設(shè)計了“漢闕的故事”“漢闕上的故事”“故事里的故事”“漢闕主人的故事”4 個版塊。曾聽聞現(xiàn)場參觀的當(dāng)?shù)乩习傩照f，一直以為漢闕很高大上，看上去冷冰冰的，難以親近，但是看完展覽，通過聽故事的方式學(xué)到了許多漢闕的背景知識，既容易看懂，更記得住，還深深感受到了漢闕的親和力。我們把這種評價視為對展陳方案的最高褒獎。

　　第二個策展方案是《三星堆國家考古遺址公園規(guī)劃大綱》

　　國家考古遺址公園是中國大遺址保護的新舉措。我院陸續(xù)發(fā)掘三星堆遺址六十多年，還在遺址里設(shè)置了考古工作站，對三星堆的了解和研究較為全面。據(jù)說先后有多家單位做過規(guī)劃方案，但是沒得到遺址管理方和專家的認可。在這種情況下，我們接手了這一具有挑戰(zhàn)性的工作。項目初期，我們的思路是，全國有數(shù)十個考古遺址公園，如果對遺址內(nèi)涵不進行深度提煉，展示就可能零亂無章，或者說展示的是同類遺址高度同質(zhì)化的遺跡。因此，我們將遺址公園規(guī)劃的思路調(diào)整為：提煉主題、串起線索、突出重點、強調(diào)特點、做大看點。最后完成了以“一個都城遺址、兩條旅游線路、三片遺址區(qū)域、四大互動工場、五個重要看點”為主題的《三星堆國家考古遺址公園規(guī)劃大綱》。

　　第三個策展方案是《雅州古城概念性規(guī)劃及展示策劃方案》

　　該方案是蘆山“4.12”地震災(zāi)后重建項目——雅安雨城區(qū)古城區(qū)重建規(guī)劃方案。這個項目是我們從一家建設(shè)規(guī)劃公司接手的，業(yè)主認為原方案文化元素和歷史內(nèi)涵挖掘不夠。我們編制這個策劃方案前，考慮其特殊性，先完成了雅安市文化文物普查和雨城區(qū)文化文物詳查，我們希望在歷史、文化、政治、經(jīng)濟、商業(yè)民俗背景，特別是文物、文獻資料的研究上下足功夫。從而提煉出我們的創(chuàng)意?！堆胖莨懦歉拍钚砸?guī)劃及展示策劃方案》提出了依托一山一水一城的自然環(huán)境，重點規(guī)劃好一道（茶馬古道）、三街（明清古街、民國風(fēng)情街、當(dāng)代時尚街）、兩中心（觀音文化中心、茶馬古道體驗中心）的設(shè)計理念。

　　第四個策展方案《考古宜賓五千年》

　　展出的文物分為地面和地下兩個類型，都是我們主持四川向家?guī)靺^(qū)文物發(fā)掘和保護工作的成果。這個展覽從市場調(diào)查、主題定位到展陳大綱的編寫，甚至場館美術(shù)設(shè)計、講解詞撰寫、展覽營銷推廣方案編制、開幕式籌劃、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計制作和首發(fā)式，特別是團隊觀眾的組織、展前展中的廣告、展覽新聞發(fā)布會、配合展覽的大型系列公益學(xué)術(shù)講座、展后總結(jié)等等，我們都主導(dǎo)或很大程度參與其中。作為策展人為一個展覽所做的各項工作我們都做了，其中恐怕還有一些工作是策展人不涉及的，我們也做了。

　　多年來，在業(yè)界和社會上似乎都頗為流行的一種說法，專家做的展覽，尤其是考古專家做的展覽，只有考古專家才看得懂。這是把專家做的展覽絕對化了，因而把專家和社會大眾對立起來。搞科普的都明白一個非常淺顯的道理，沒有專業(yè)研究就沒有科學(xué)普及;沒有精深的專業(yè)研究就做不好科學(xué)普及。我們愿積極行動起來，通過一個個考古成果展覽的精心策劃，盡力做好公眾考古，也就是大家所說的考古科普工作。事實上我院多年來都把策劃好展覽視為是做好公眾考古的重要抓手。

　　這幾年“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念提法較多，很是流行。我們認為展覽策劃也應(yīng)歸屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。一個好的展覽策劃，往往能帶來觀眾的大批涌入，還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效應(yīng)。三年前，我們的《文化遺產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃方案集》出版時，和者不多。然而，現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已上升到國家層面進行規(guī)劃和督促。我們認為，在這個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時代，考古人不能仍停留在“挖出文物—編寫報告—發(fā)表研究論文”的傳統(tǒng)作業(yè)模式里，理當(dāng)在堅守傳統(tǒng)工作的基礎(chǔ)上，積極拓展新的方向，主動投身到包括文化遺產(chǎn)策展在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種新型事業(yè)中去。我們完全贊成復(fù)旦大學(xué)高蒙河教授在“首屆中國考古大會”的演講中發(fā)表“考古人要參與到考古類展覽的策展中”的倡議。同時我們亦認為，在具有條件并時逢機會之時，步子還可邁得更大些。正如2015 年秋天我在武漢參加“文化遺產(chǎn)保護論壇”時曾提出“考古人應(yīng)盡可能主導(dǎo)歷史文物考古類的策展”。

　　以上四個方案即是我院在參與和主導(dǎo)歷史文物考古類策展方面的一點探索和嘗試。

　　三年前，我們的第一本展陳方案集出版時，未想到一個更貼切的書名，就用了“文化遺產(chǎn)展陳創(chuàng)意策劃方案集”這一名稱，本書其實是前一本書的續(xù)篇，按理當(dāng)用同一書名。但我們認為書名稍顯冗長，希望能更精練、準(zhǔn)確表達書中內(nèi)容，從而進行了書名調(diào)整。因為近年開始有人把做這方面工作的人亦稱為“策展人”，我認為以上介紹的幾個方案都是展覽策劃中的一部分，故將本書命名為《文化遺產(chǎn)策展方案集》

　　最后要說明的是，本方案集是個集體成果，每個方案的編寫參與人員都在文本的前面列出，但仍可能有疏漏，特別是院里，想?yún)⑴c編寫的同志也不少，編寫文本時有的人正在野外等原因未能參與，當(dāng)涉及到的相關(guān)問題詢問有關(guān)業(yè)務(wù)人員時，他們都毫無保留地提供田野考古的第一手資料，這是我們的策劃文本編制能順利進展的重要前提和基礎(chǔ)，我們很感謝他們的奉獻和支持。還要特別指出的是在本書最后的匯集和總篡過程中，我院王婷、趙寵亮、姚軍、劉志巖等同志費心、費力、費時，任勞任怨，也應(yīng)特別致謝。