當(dāng)下關(guān)于文物藝術(shù)品的鑒定方式方法，主要存在兩個(gè)方向，一是傳統(tǒng)鑒定方法，即“目鑒”，二是科學(xué)鑒定方法，即“科技檢測(cè)”，也就是說(shuō)用現(xiàn)代科技手段對(duì)檢測(cè)對(duì)象進(jìn)行屬性的識(shí)別與判斷。故宮博物院研究員李輝炳在古陶瓷科技鑒定座談會(huì)上表示，目前關(guān)于這兩種鑒定方法尚存在爭(zhēng)論，比如說(shuō)，有一些搞科學(xué)檢測(cè)的人會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)鑒定是不科學(xué)的，理由是人的主觀隨意性比較大，因此斷代的根據(jù)不明確，而科學(xué)鑒定就不存在這一問(wèn)題。而搞傳統(tǒng)鑒定的人則認(rèn)為，一味地依賴科學(xué)鑒定，也未必正確。

　　李輝炳認(rèn)為，搞科學(xué)鑒定的人要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)鑒定方法也是科學(xué)的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)鑒定的理論和實(shí)踐都是依據(jù)科學(xué)方法來(lái)進(jìn)行的，依據(jù)的是時(shí)代的文化特征，利用大量的資料，最終整理形成系統(tǒng)化的、規(guī)范化的鑒定規(guī)則。但是，搞傳統(tǒng)鑒定的專家學(xué)者，也要充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)鑒定的科學(xué)性，不要盲目的“唯經(jīng)驗(yàn)論”?？茖W(xué)檢測(cè)是利用科學(xué)的手段進(jìn)行文物藝術(shù)品的鑒定，從科學(xué)性上，這毋庸置疑。但同時(shí)，科學(xué)鑒定工作者也不能陷入 “唯數(shù)據(jù)論”，因?yàn)橐坏?duì)標(biāo)本數(shù)據(jù)的采集有誤差，也會(huì)導(dǎo)致結(jié)論的千差萬(wàn)別，這樣顯然也是不科學(xué)的。

　　實(shí)際上，只有將這兩種科學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到真正的科學(xué)鑒定的要求。兩種鑒定方法應(yīng)當(dāng)是相輔相成的?，F(xiàn)在，兩者對(duì)彼此的理解深度尚待提高，矛盾還是存在的。所以怎樣把傳統(tǒng)鑒定與科學(xué)鑒定有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，互相信任，互相合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短是值得所有鑒定工作者深入思考的問(wèn)題。

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李輝炳