宋易格的繪畫充滿了生活中尋常無奇的事物：一個(gè)普通的水桶，一張?jiān)趲资昵熬鸵呀?jīng)過時(shí)得不行的沙發(fā)，一座失去光澤又沾滿了污垢的浴缸。在空無一人的室內(nèi)中，這些物體卻扮演了主角，孤獨(dú)地存在于空曠的房間內(nèi)。很巧妙的，這些物體與周邊的環(huán)境似乎有一種親密關(guān)系，讓人不知不覺中觸發(fā)了某種很私密的記憶。可能是童年的一段往事，或是曾經(jīng)夢(mèng)到過的一個(gè)情景。剎那間，這些沒有生命的物體產(chǎn)生了故事性，誕生出一種莊嚴(yán)，孤獨(dú)中帶有悲劇性的神秘感。

宋易格的作品靈感來源于自然、生活的細(xì)節(jié)，以及個(gè)體面對(duì)情感、人物關(guān)系、歷史等人性主題時(shí)的深刻體會(huì)和關(guān)懷。 80后的宋易格，有著漂泊的成長(zhǎng)經(jīng)歷，矛盾的情感選擇讓其具有雙重視角。宋易格跟我們所有人一起，體會(huì)了當(dāng)代文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的變換。當(dāng)浮華和卡通主義盛行于同齡藝術(shù)家，宋易格卻選擇忠于自我的情感，她獨(dú)特的視角落于“中心”之外， 她對(duì)童年懷舊，對(duì)傳統(tǒng)意義進(jìn)行結(jié)構(gòu)與重建，對(duì)死亡、對(duì)渺小的個(gè)人力量感到無奈。 作品中，宋易格利落的線條鎮(zhèn)定冷靜，直指人心，于是藝術(shù)家?guī)?dòng)觀者的情緒，將這些感覺變幻成作品中那一攤攤濃郁的，化不開的色彩，從而實(shí)現(xiàn)了某種自我解脫。

展覽中許多作品都是有關(guān)內(nèi)在情緒與外界之間的創(chuàng)作：宋易格描繪空間中的種種靜物，并透過它們打開了關(guān)閉我們思考，記憶和夢(mèng)想的不同扇門。

室內(nèi)靜物《圣誕》，令人聯(lián)想到意大利超現(xiàn)實(shí)畫派藝術(shù)家基里科(Giorgio de Chirico, 1888 – 1978)1920年代中期所作《村莊內(nèi)的家具》 (Mobili nella Valle)系列作品。這段期間基里科住在巴黎，有天下午他出門散步，無意間看到一家賣二手貨的家具店。看到這些沙發(fā)，床鋪，躺椅從溫暖的家中被轉(zhuǎn)移到路旁的商店，忽然間觸發(fā)了他最深的記憶，這個(gè)記憶追溯到童年時(shí)代。在基里科的畫中，這些家具以一種戲劇化的方式呈現(xiàn)在希臘羅馬式的風(fēng)景中。構(gòu)成了內(nèi)在與外在明顯的對(duì)比?！妒フQ》展現(xiàn)的是一棵看來仍欣欣向榮的耶誕樹，但是樹上卻連一個(gè)裝飾都沒有，伴隨著一張沒有人坐的舊沙發(fā)。這是藝術(shù)家來自童年的回憶，紀(jì)念離去的親人；畫作中也體現(xiàn)出上世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家巴雪拉(Gaston Bachelard, 1884 – 1962)對(duì)生活空間的詮釋——房屋是想象空間的避難所。

另一幅作品《浴缸》則是藝術(shù)家日常生活的體驗(yàn)和欲望的映射。浴缸是靈感的源泉，西洋繪畫中含有浴缸的畫最著名的要算是法國(guó)藝術(shù)家大衛(wèi)(Jacques-Louis David) 1793年所繪的《馬拉之死》 (The Death of Marat)。除扮演了暗殺事件的背景，浴缸在藝術(shù)史中常常被影射為墓穴。死亡的陰影其實(shí)和基里科提到的童年記憶有很直接的關(guān)系。任何記憶都牽涉到時(shí)光的飄逝，物體的凋謝衰退，直到生命的終點(diǎn)。然而，宋易格的淺綠色《浴缸•一》所要表達(dá)的并不如《圣誕》那么直接，它不帶有傷感的情緒，也沒有藝術(shù)史中沉重的死亡象征意味。然而，她將一個(gè)日常生活的物品赤裸裸地搬到畫布上，強(qiáng)迫你去面對(duì)它，好比一個(gè)藝術(shù)陷阱來捕捉特殊的一種情緒或是過去某一段回憶。

宋易格提到曾受英國(guó)畫家培根(Francis Bacon, 1909 – 1992)的影響，但是她的作品沒有培根那種潛在的暴力。宋易格其實(shí)就是在借由繪畫來作為她內(nèi)在世界的自由表現(xiàn)的載體，用她獨(dú)立的思想與視覺角度映證當(dāng)代社會(huì)的變遷和一些緊迫問題，把結(jié)果化為日常物體，尋找身份的認(rèn)同。