中國文物網(wǎng)訊（編輯 張艷）2月23日，徐邦達離開了我們。他的離去，仿佛中國書畫藝術(shù)鑒定界的一盞航燈瞬間熄滅了。從此，也許中國書畫鑒定就失去了“徐半尺式”的可以一錘定音的權(quán)威支撐，以及一言九鼎的難能可貴的主心骨?？梢哉f，徐邦達作為中國藝術(shù)品史界公認(rèn)的“藝術(shù)鑒定學(xué)派”的一代宗師，不僅為故宮博物院書畫館的籌建立下了汗馬功勞，更在藝術(shù)理論體系的建設(shè)上，將傳統(tǒng)鑒定的方式方法與現(xiàn)代考古學(xué)的原理與手段相結(jié)合，并形成系統(tǒng)化的理論與體系，為后學(xué)者提供了一種最為寶貴的精神財富。

我們知道，中國藝術(shù)品市場的鑒定體系的建立，需要幾代人的努力。我們曾提出，要盡快建立中國藝術(shù)品鑒定體系。事實上，在中國藝術(shù)品鑒定體系建立方面，中國藝術(shù)品市場研究者與實踐者正是有了像徐邦達這樣的德高望重的有志之士，經(jīng)過長時間的研究與探索才能以實現(xiàn)的。目前，我們已經(jīng)基本上解決了相關(guān)的架構(gòu)體系與知識點，專家們已經(jīng)建立起了“藝術(shù)鑒定(經(jīng)驗鑒定)+科學(xué)鑒定+科學(xué)規(guī)范流程”的鑒定方法架構(gòu)，并且已經(jīng)逐步在成型。如果說科學(xué)鑒定與科學(xué)規(guī)范流程更多的是涉及科學(xué)問題的話，那么，藝術(shù)鑒定(經(jīng)驗鑒定)就涉及到人，會更為復(fù)雜，徐邦達在這一領(lǐng)域的貢獻有力地推動了鑒定體系的架構(gòu)。正是我們有了像徐邦達這樣一批人的努力，積累了豐富的經(jīng)驗與知識，建立中國藝術(shù)品鑒定體系的工作，下一步就是進一步將其整合，使其系統(tǒng)化、實用化。關(guān)于這個問題，我們已進行了近十年的探索，有關(guān)系統(tǒng)論述，在幾年前《中國藝術(shù)品市場白皮書》（西沐著）已有系統(tǒng)地闡釋。徐邦達作為“藝術(shù)鑒定學(xué)派”的一代宗師，從理論到實踐，對這一體系的貢獻是有目共睹的，是極具有標(biāo)示意義的。

所以我們講，徐邦達不僅有過人的專業(yè)能力及可供后人摹寫的專業(yè)精神，更為重要的是，在時弊彌彰的現(xiàn)實中，他高風(fēng)亮節(jié)，堅持說真話、實話，顯現(xiàn)了一個學(xué)人赤心報國的情懷。

徐邦達走了，他的學(xué)術(shù)成就及人格風(fēng)范，不僅僅值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們深情地守望！

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