古玉的收藏總的來說比較混亂，真假難辨，玉器鑒定群龍無首，沒有一個人能說了算，而對于一件高古玉，要么就是否認，要么就是不敢認，問題一大堆。

由于玉器材質(zhì)的特殊，不損壞，不怕水，不拍摔，就是壞了，大件也可以改小件，在歷史上很多材質(zhì)都不能夠留存下來的時候，玉器卻完好地留給了我們，很多時候，也只有玉器才能夠把歷史搞清楚，比如說龍的產(chǎn)生，比如說古代人的頭飾、衣服、宗教信仰，很多人只注意高古玉的材質(zhì)與珍稀性，忽視了高古玉的歷史價值，因此對于高古玉的價值認知也就出現(xiàn)了偏差。

從原始社會開始，玉器為部落首領(lǐng)所使用，此后直至唐代以前，玉器都是帝王才能使用，沒有民間的東西。古代玉器為什么那么漂亮？就是因為不惜工本來做。唐代以前的玉器如果套用瓷器的說法，都是“官窯”。宋代以后，民間也可制作收藏玉器，但也主要還是用于宮廷。在文化上，整個玉器文化與中國傳統(tǒng)文化各方面都有著密切的關(guān)系，古人會把最好的東西獻給神、祭祀天地，也會把最好的東西留給子孫，現(xiàn)在我們也用玉來雕觀音等用來佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同樣深厚。如今，玉器又具備了經(jīng)濟屬性。所以，玉器是一種很特殊的藝術(shù)品。

玉器的鑒定專家分幾種。第一種，是冒充的專家。主要是一些民間藏家，主要特點是說自己的東西好，然后賣給別人。第二種，是很權(quán)威的專家。這些專家往往有“官方”背景，但對民間藏玉不敢認，都說是假的。第三種，是不懂裝懂的專家。這些專家往往是玉是石可以分得清楚，但對于古玉了解多少就難說了。還有一種情況是專家自己不出面，請學生出面鑒定。鑒定本身是很嚴肅的事，走眼在所難免，但不能隨意下結(jié)論，肯定或者否定。作為藏家，不能收藏假的，經(jīng)濟損失還在其次，關(guān)鍵是收藏變得無意義了。玉器鑒定不像其他收藏門類那么好鑒定，除了乾隆玉器有的有款以外，其他玉器無年代款，全靠掌握規(guī)律。在這個問題上，我覺得科研部門可以進入到古玉研究領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

比如說，以玉質(zhì)來說，現(xiàn)在很多仿古玉都是用青海玉和俄羅斯玉來做，青海玉、俄羅斯玉與和田玉是有區(qū)別的，這用肉眼就可以看得出來。既然肉眼都可以看出來，那么科學儀器為什么就檢測不出來？如果科學儀器把材料搞清楚了，使用不到30年的俄羅斯玉與青海玉就會被識別出來，很多爭議也就不存在了。

再以沁色來說，500年以上古玉就有沁色，現(xiàn)在市場上的玉有自然形成的，有用人工的，比如火烤、用硫酸等方式來做，用科學儀器分析解決這個問題，鑒定問題不就很清楚了嗎？儀器解決不了，就只有靠人眼，這就會有誤差，就會看不準。從工藝來說，制作玉器的各種工具留下的痕跡是不同的，如青銅、鐵器、機器等的不同痕跡，完全可以用科學的方式下功夫搞清楚。