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年畫作為長期流行于民間的藝術,是中國畫苑中的一朵奇葩,它根植于民間,在新春時節(jié)裝飾在千門萬戶的百姓之家,反映人民的理想情感和審美愛好,有濃郁的鄉(xiāng)土色彩,深為中國人民喜聞樂見?！澳戤嫼推渌嫹N不同,它適應著人們過新年的民俗活動和心理愿望,形成富有浪漫精神和理想色彩的內(nèi)容,表達了對未來幸福生活的向往和積極樂觀的態(tài)度。”張闊表示。

“作畫要‘知人、知物、知時’,了解群眾的審美愛好,主張‘畫中要有戲,百看才不膩。出口要吉利,才能合人意’。雖然是口訣，但是道理還是很清楚的。對于年畫的創(chuàng)新，我比較偏重于內(nèi)容創(chuàng)新。比如北京的年畫表現(xiàn)內(nèi)容以紙碼、神像為主，今天不太可能再去到處貼帶有紙碼或神像的年畫。過去北京年畫就是去拜神，但今天的社會價值觀發(fā)生了變化，一部分人可能認為這是封建迷信活動。年畫中包含了對神的崇拜，比如井神、灶王爺、土地神等，這是人類對萬事萬物一種恭敬心的表現(xiàn)，同時對于相應的物品有保護的作用。社會層面來講，對萬事萬物恭敬，人與人之間也會和諧，是一種小的道德約束力量。年畫創(chuàng)新，用傳統(tǒng)的工藝，制作出新的內(nèi)容，這對于年畫得發(fā)展有著促進作用，因為時代畢竟不一樣了。我們現(xiàn)在說的新年畫，從字面上來看，就是今天與現(xiàn)實生活結合非常好的年畫形式，這種形式的存在是符合發(fā)展規(guī)律的。”

“年畫不管現(xiàn)在有沒有貼，是必須要傳承的。我認為最重要的是刻版，版沒有了，年畫傳承的根源就沒有了。也就是說年畫傳承重在工藝，至于內(nèi)容材質(zhì)都是變化的，沒有一個固定的形式。年畫的發(fā)展是需要順其自然的，順其自然并不代表隨波逐流，所謂的順其自然就是要隨著時代的發(fā)展而變化，要符合年輕一輩的審美觀。對于年輕人傳承，我也是一種順其自然的態(tài)度，就是把這種工藝傳承給了后輩，至于他們的時代流行什么，人們的審美觀變成了什么，他們會做出相應的判斷，只要這種工藝在，年畫就不會斷流?！?/p>

“年畫發(fā)展歷史久遠，但是關于年畫的記載并不多，這是因為過去中國傳統(tǒng)的等級觀念，我們所講的士農(nóng)工商，這種等級的形成是無形的、約定俗成的。讀書人是最高的，年畫屬于民俗范疇，不像經(jīng)史子集刻版的宋版書受到人們的重視。年畫是不可以丟掉的，年畫中也包含了古老的印刷術，所以年畫在有些地方又叫版畫?！爆F(xiàn)在所見到的年畫大部分都是建國后五十年代以來的年畫，這些作品可以稱為年畫，但是更大程度上是一種宣傳畫?！斑@一時期的作品在畫法上接近年畫，因為取自民間，用于民間，所以視為年畫的一種。這一時期年畫的概念是比較模糊的，宣傳畫一般不在過年的時候懸掛，但是它的線條和色塊的運用與年畫如出一轍，這種表現(xiàn)形式接近大眾，所以更易于人接受，因此也更有傳播度?！?/p>

各地年畫有著各地的特點，北方粗獷，南方細膩，表現(xiàn)的都是一個地域的特色，比如北京的年畫，主要就是表現(xiàn)紙碼，是各行各業(yè)的祖師爺?shù)拇?。同時年畫也反映一個是時代的風貌，是對老百姓生活的描繪，也是老百姓美好愿望的寄托，這種情結是潛移默化的。因此，沒有所謂地陽春白雪去記載它，它已經(jīng)成為一種約定俗成的形式存在，年畫屬于“接地氣”的藝術形式，寓意吉祥，平安納福，通俗易懂，不像傳統(tǒng)中國文人畫，沒有多少人看得懂，因此它的傳播度很高，影響很廣?！澳戤嬍悄晁椎姆?，也是老北京的一個鄉(xiāng)愁記憶”。