
廟會(huì),顧名思義就是因在廟中祭祀而產(chǎn)生的一種集會(huì)。廟會(huì)是老北京最重要的習(xí)俗之一,也最富有老北京的民俗文化特色。每年新春佳節(jié),老老少少、成群結(jié)隊(duì)的人都往一個(gè)最熱鬧的場(chǎng)所涌去,他們有一個(gè)共同的目的——趕廟會(huì)。
文化遺產(chǎn)研究專家、文化部中國藝術(shù)研究院研究員苑利稱,廟會(huì),是人們對(duì)于過去歷史的集體追憶,人們通過這種方式去重構(gòu)歷史,年復(fù)一年的廟會(huì),對(duì)于傳統(tǒng)道德的維系,對(duì)于正確價(jià)值觀、人生觀的樹立,都曾發(fā)揮過非常重要的作用。傳統(tǒng)廟會(huì)在促進(jìn)族群團(tuán)結(jié)、和諧社會(huì)、文化交流、物資交換等方面,都發(fā)揮過重要作用。
今年,北京廟會(huì)大家庭里也多了一位新成員,那就是于2月3日至2月11日,在西城區(qū)鐵樹斜街93號(hào)院博物館舉辦的迎新胡同廟會(huì)。本次廟會(huì)雖然被稱為是京城有史以來最小的迎新廟會(huì),但正所謂“麻雀雖小,五臟俱全”。欻羊拐、升官圖、翻繩、踢毽子、抽陀螺、推鐵環(huán)、放風(fēng)箏……這些在老北京人童年時(shí)光中留下過美好回憶的老玩意兒,也都在本次廟會(huì)中一一呈現(xiàn)。老北京人可以借此重拾那些曾經(jīng)的美好記憶,新北京人也能從中體會(huì)到老北京的獨(dú)特風(fēng)情,孩子們?cè)谶@一件件小小的老玩意兒中,更能夠了解到故鄉(xiāng)原來的面貌,從而將那一份久違的鄉(xiāng)愁牢牢的印記在自己的心中。
對(duì)于廟會(huì)存在的意義,苑利稱,隨著人們思想的解放,許多廟會(huì)已經(jīng)開始恢復(fù)傳統(tǒng)。實(shí)踐證明,這些民間廟會(huì)非但沒有阻礙社會(huì)發(fā)展,反倒為社會(huì)的安定、人際關(guān)系的和諧、社會(huì)秩序的建設(shè)起到了積極推動(dòng)作用。不僅如此,傳統(tǒng)廟會(huì)作為民間文化的重要載體,在傳承一個(gè)民族表演藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、飲食文化、服飾文化的過程中,還起到了很好的展示傳統(tǒng)文化的窗口作用。許多地方正因?yàn)橛辛藦R會(huì),而使這些地方的傳統(tǒng)曲藝、舞蹈、快板、琴書、高蹺、中幡、撂跤等得到了很好的傳承。當(dāng)然,任何一種展示平臺(tái)都有它的局限。對(duì)于廟會(huì)而言,它所能傳承的更多是短小精悍的傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目,這是由廟會(huì)的特殊性決定的。
“明清文化看北京”,民間流傳悠久的這句話,在過去,民俗文化少不了逛廟會(huì),為老北京傳統(tǒng)民俗文化做下了很好的注解。廟會(huì)的數(shù)量不斷增多,廟會(huì)新形態(tài)也逐漸涌現(xiàn)。但同時(shí),苑利也強(qiáng)調(diào),在北京廟會(huì)恢復(fù)這20多年中,盡管廟會(huì)年年有,但年年雷同,處處雷同,也幾乎成了北京廟會(huì)的通病。怎么能使北京的廟會(huì)更加鮮活,更富創(chuàng)意,是大家必須要思考的一個(gè)問題。

苑利,民俗學(xué)博士,中華人民共和國文化部中國藝術(shù)研究院研究員。主要從事民俗學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、中日韓文化源流等方面研究。
提起中國古代的廟會(huì),人們會(huì)聯(lián)想到“廟”,認(rèn)為廟就是道觀寺廟。顧名思義,廟會(huì)就是在寺廟附近聚會(huì),進(jìn)行祭神、娛樂和購物活動(dòng)。上海辭書出版社1980年版《辭?!愤@樣解釋:“廟會(huì)亦稱‘廟市’。中國的市集形式之一。唐代已經(jīng)存在。在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行。一般設(shè)在寺廟內(nèi)或其附近,故稱‘廟會(huì)’。[詳細(xì)]
2015年2月3日,93號(hào)院博物館廟會(huì)在北京西城區(qū)93號(hào)院隆重開幕。93號(hào)院博物館位于北京老城區(qū),文化氣息濃厚。93號(hào)院博物館廟會(huì)本身就是一種文化的傳承。本次博物館廟會(huì)上,帶有老北京記憶的風(fēng)車、升官圖、滾鐵環(huán)、年畫、剪紙、堆繡等一一亮相,喚起了老北京人胡同深處的民俗回憶。[詳細(xì)]

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