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在山西新絳，傳承著這樣一項手工藝：絳州剔犀。“絳洲剔犀”工藝始于唐，興于元，盛于明，2011年被國家文化部評定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。山西新絳縣黃河云雕工藝廠，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絳洲剔犀”的唯一保護單位，廠長何俊明是該項目的唯一國家級傳承人，兒子何鵬飛則是該廠的現(xiàn)任負責人，是該項目的市級傳承人。圖為何鵬飛。（本組圖片轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)，圖片版權(quán)歸原作者或原出版單位所有。）

何鵬飛自幼跟隨父親何俊明學(xué)習(xí)絳州剔犀技藝，但讓父親接受他學(xué)習(xí)剔犀手藝有一個漫長的過程。父親何俊明對于何鵬飛學(xué)習(xí)絳州剔犀技藝是矛盾的，一方面父親知道作為一名剔犀手藝人的不易，想讓他去追尋另外一種簡單的生活，另外一方面又不想老祖宗的手藝失傳，耐心培養(yǎng)傳承手藝。直到何鵬飛大學(xué)畢業(yè)，他向父親表明自己是真心喜歡剔犀，希望傳承這門手藝，父親的擔心才慢慢釋然。圖為何俊明。

何鵬飛則與父親不同，他現(xiàn)在有一個1歲多的孩子，會有意培養(yǎng)孩子對剔犀手藝方面的興趣，因為生漆的天然屬性會讓皮膚發(fā)紅甚至過敏，會有一段磨合期，所以他會帶孩子去車間適應(yīng)環(huán)境。何鵬飛作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他認為他的孩子有責任去學(xué)習(xí)這門手藝。圖中左為何鵬飛，右為何俊明，中間是何鵬飛的孩子。

在大學(xué)接受西方美學(xué)的何鵬飛在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝時想要創(chuàng)新，卻遇到了瓶頸。經(jīng)過兩年時間的摸索與思考，何鵬飛認為那是偽創(chuàng)新，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新是空洞的，中國兩千多年沉淀下來的文化需要他反復(fù)琢磨。圖為何鵬飛作品：云紋長方盒。

于是他將父親之前教授的技藝重新整理一遍，認為剔犀手藝需要“溫故而知新”，知道從哪兒來才明白到哪兒去?，F(xiàn)在何鵬飛每年都會做一些傳統(tǒng)的工藝品，在它們的基礎(chǔ)上再做創(chuàng)新。何鵬飛說無論剔犀如何創(chuàng)新都不能失去剔犀應(yīng)有的感覺。圖為何鵬飛作品：鼓盒。

以前的手藝傳承是閉塞的，一師一門，進車間不允許拍照。而何鵬飛的父親做了一個很大的改變：敞開門戶。每年都會有在校的美院學(xué)生進車間學(xué)習(xí)手藝或何鵬飛走進大學(xué)課堂，講授剔犀的知識，在課堂上展示剔犀的工藝品，讓年輕人真正地觸摸到剔犀。圖為何鵬飛在四川美術(shù)學(xué)院授課。

他認為老手藝在年輕人中“活”起來不能只是局限于知識的普及，還要讓年輕人喜歡。何鵬飛認為讓年輕人喜歡主要還在作品上，可以在不改變技法的基礎(chǔ)上，將剔犀的載體或者形狀做些變動，可以是家中擺放的花瓶，甚至是一個小小的U盤，將藝術(shù)性與實用性相結(jié)合。圖為何鵬飛講解剔犀作品。

對于剔犀手藝日后的發(fā)展，何鵬飛有自己的規(guī)劃。他打算將剔犀手藝做成一個品牌，不想將其量化，成為一種快銷產(chǎn)品。他認為剔犀手工藝品就是因為制作過程中時間的沉淀才在市場中獨居魅力。正是手工藝不能產(chǎn)業(yè)化，不能量化的特點，使得人們喜歡它們。圖為何鵬飛作品：如意香道。

在何鵬飛的期望中，他會將制作剔犀的手工藝人進行劃分，成為專門的團隊，比如一些團隊專心制作傳統(tǒng)工藝品，一些則去做一些文創(chuàng)產(chǎn)品。這些想法何鵬飛正在一步步實施，需要一個孵化的過程。圖為何鵬飛作品：雙犀心盒。

市場上剔犀手工藝品供不應(yīng)求，何鵬飛卻對此類說法苦笑不已。他說其實剔犀手工藝品與其說是供不應(yīng)求，倒不如說是供應(yīng)數(shù)量有限。一件剔犀工藝品至少要1-2年的時間，有限的時間只有有限的作品數(shù)量，不能只求量而不追求質(zhì)。圖為何鵬飛作品：馬上杯。

何鵬飛說現(xiàn)在手藝人雖然生活環(huán)境在不斷改善，但還是存在一定的生活壓力。何鵬飛一家人每年光買漆，就得押上一兩百萬，作品又非得一兩年出不來，前期投入比較高。

傳承與發(fā)展在何鵬飛眼里是一個死循環(huán)，要傳承就必須要發(fā)展，要發(fā)展就必須要傳承。但傳統(tǒng)手工藝人手上功夫了得，嘴上卻之相反。何鵬飛認為可以將二者分開，手藝人專心傳承，發(fā)展宣傳需要各方平臺和媒體的支持，讓更多的人知道這項手藝。非遺文化保護，其實保護的是手工藝人，只有讓他們不為自己的生存而焦慮，才能不讓這項手藝流失。圖為何鵬飛與老師同學(xué)聊剔犀。

在剔犀這門技藝中，最寶貴的天分是耐性，最高昂的成本是時間，而手藝人最不缺的往往也是時間。何鵬飛說：最終將剔犀完成的其實是時間，隨著時間推移，漆器會逐漸褪去烏澀，變得越發(fā)鮮艷透亮。時間賦予手工藝品以生命。圖為何鵬飛與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊佩章老師交流。