責(zé)編：白頔?
責(zé)編：白頔?
孟家井瓷窯，是古代北方著名民間瓷窯，位于太原孟家井村。因?yàn)榕f時(shí)孟家井村歸屬榆次縣，所以文獻(xiàn)中將孟家井窯稱為榆次窯。據(jù)清道光《榆次縣志》載：“天井觀在孟家井，其中有伯靈仙翁祠，孟家井三百家業(yè)陶者祀?！庇钟泻胫伪d：“孟家井，古陶器之所，力本陶器神祠祭，伯靈仙翁，上古始為陶器之人。”孟家井窯創(chuàng)燒于宋代，元、明為鼎盛期。[詳細(xì)]
1959年、1962年和2000年，考古工作者對(duì)榆次窯窯址進(jìn)行了三次調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，“土粗質(zhì)厚而古樸”確為孟家井產(chǎn)瓷的特征。孟家井所燒瓷器古樸渾厚，在器物造型、紋飾釉色、工藝等方面都具有地方特色。從采集標(biāo)本看，器型以民間實(shí)用的碗、碟為多，同時(shí)還有罐、缽、燈、枕等器物。釉色以黑、白釉為主，另有少量青、紫釉器物。在燒制方法上，采用盤、碗內(nèi)底刮釉一圈的疊燒方法，可以提高每窯的裝燒量，既節(jié)省燃料，又提高產(chǎn)量，是金代陶瓷工匠的杰出創(chuàng)造。此外，還采用支釘、墊圈支燒等燒造方法。[詳細(xì)]
這只孟家井窯燒制的玉壺春瓶，釉色白中泛黃，上書“榆次縣孟家井燒來的胡壺白如有不□（此字無法辨認(rèn)）”。此瓶是現(xiàn)存唯一標(biāo)明產(chǎn)地的孟家井窯產(chǎn)品。[詳細(xì)]
此枕呈腰圓形，枕面剔刻折枝牡丹，花卉枝葉疏朗，花瓣及葉片上箆劃筋脈，線條流暢，紋飾雋美，精致而素雅大方，為孟家井窯瓷器中的精品。[詳細(xì)]
孟家井窯燒制的這只玉壺春瓶，器形玲瓏而精巧，紋飾自然生動(dòng)，水墨意趣橫生，閃爍著山西民間藝人的聰明才智和創(chuàng)新精神。[詳細(xì)]
2016年7月11日至21日，中國文物網(wǎng)、老窯瓷博物館與大柵欄琉璃廠非遺服務(wù)中心聯(lián)合承擔(dān)國家發(fā)改委中國經(jīng)濟(jì)改革研究基金會(huì)部級(jí)課題，對(duì)山西古窯址進(jìn)行了為期11天調(diào)研。[詳細(xì)]
王學(xué)強(qiáng)，1984年出生在山西太原晉祠。自小對(duì)陶藝這門手藝擁有濃厚的興趣。王學(xué)強(qiáng)從一開始接觸陶藝到現(xiàn)在十幾年的實(shí)踐創(chuàng)作過程中，運(yùn)用的泥料龐雜，燒成工藝多變。期間對(duì)陶瓷藝術(shù)的認(rèn)知思考從未停歇。其作品風(fēng)格質(zhì)樸，去掉華麗的裝飾技巧，是對(duì)材料語言的理解和工藝特性的直接表達(dá)，盡量呈現(xiàn)的是材料本身拙樸的氣質(zhì)，展現(xiàn)陶瓷特有的燒成時(shí)所表達(dá)的有溫度的痕跡。[詳細(xì)]
12月15日上午，高士的雅俗融匯——李增平陶瓷藝術(shù)展即將在位于北京市西城區(qū)鐵樹斜街的93號(hào)院博物館里拉開帷幕。展覽將展出山西懷仁窯陶瓷藝術(shù)家李增平的代表性陶瓷藝術(shù)品。從懷仁吳家窯村走出來的山西省陶瓷藝術(shù)大師、山西省工藝美術(shù)大師李增平，成長于一個(gè)陶瓷世家，進(jìn)修于天津工藝美術(shù)設(shè)計(jì)院，近二三十年一直致力于傳統(tǒng)工藝瓷和高溫窯變釉的研究，其陶瓷作品在繼承傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上博采縱長，注重創(chuàng)新與發(fā)展，在窯變藝術(shù)釉上取得了獨(dú)特的成果。[詳細(xì)]
