責編：桂亞蘭?
責編：桂亞蘭?
山西是古窯址眾多的省份,充足的黏土和煤炭,提供了瓷業(yè)生產的基礎條件。其中,榆次窯位于原屬榆次縣、現屬太原市東郊的孟家井村。在山西眾多的古窯址中，榆次窯或許并不是最顯赫的，但卻是世界僅有的層隔瓷的發(fā)源地。調研組提供的碎瓷片資料表明，在榆次窯的歷史上，層隔瓷確實占有重要的一席之地。榆次燒造瓷器的歷史,從歷代文獻記載中可見一斑。明弘治三年《重修佰靈廟記》記載:“榆次縣治之北六十里,有鄉(xiāng)曰孟家井,居氓大率約三百家,乃古昔陶器之所……”《晉陽志》云“窯五十座”。[詳細]
榆次窯所燒瓷器古樸渾厚，在器物造型、紋飾釉色、工藝等方面都具有地方特色。是山西省重點文物保護單位。榆次窯遺址面積2000余平方米，遺址處有窯神佰靈廟，據清道光《榆次縣志》載：“天井觀在孟家井，其中有伯靈仙翁祠，孟家井三百家業(yè)陶者祀?！苯鹪獌纱怯艽胃G的興盛期，產品主要是大眾生活中的日常用品，銷往附近地區(qū)，精品銷往內蒙，河北等地。明代時榆次窯開始大規(guī)模燒造琉璃器，迎來了再度輝煌，已確認這里是官方燒造琉璃器的窯場，太原市現存的明代建筑中，就有榆次孟家井窯燒造的琉璃瓦。[詳細]
由于榆次窯與磁州窯相距不遠,生產原料和工藝也大致相同,相近的風格使它們不易辨別,因此許多榆次窯產品被看作是磁州窯。那么榆次窯的真實面目是什么樣呢?藏于中國國家博物館的“金代榆次窯白釉黑彩玉壺春瓶”……[詳細]
榆次窯處于山西省中部，這里有博大精深的文化積淀，人口興旺，瓷器需求量大。制瓷工藝十分成熟。其出產的兔毫、油滴、白釉印花和黃釉印花等產品都別有一番風味，具有鮮明的本地特色。[詳細]
今天山西年輕一代的陶瓷藝術大師，既承襲了傳統(tǒng)陶瓷藝術的精髓，又吸收了現代雕塑作品的表達語言，因此他們的作品更加豐富多元。此次展出的是太原市工藝美術大師王向陽的陶瓷藝術作品。[詳細]
王向陽，1975年出生于山西臨汾。1998年開始陶藝創(chuàng)作至今，以山西紅陶、山西土釉黑瓷、白瓷為材料研發(fā)創(chuàng)作。作品收藏于宜興陶瓷博物館、淄博陶瓷博物館、佛山陶瓷博物館。獲全國銀獎、銅獎優(yōu)秀獎多次，2013評為太原市工藝美術大師。山西省陶藝家學會理事長、太原市工藝美術大師。從做山西紅陶到現在燒山西黑釉，王向陽的藝術思想和理念以陶泥瓷土為載體，以陶器制作、配釉、燒窯（煤窯、氣窯）等技術手段和長年積累的技巧，緩緩呈現。[詳細]
此次展出的是太原市工藝美術大師王向陽的陶瓷藝術作品。王向陽十多次參加全國及國際陶藝大展、研討會，作品多次獲獎，代表作有《故鄉(xiāng)的云》《記憶片段》《山雨欲來》《痕》等。93號院博物館與老窯瓷博物館合作舉辦此次王向陽陶瓷藝術展，希望能夠把山西陶瓷特別是榆次窯瓷的文化內涵傳播給廣大陶瓷藝術愛好者，讓更多的人感受到古老的陶瓷美學與現代生活的和諧交融。[詳細]
