責(zé)編：桂亞蘭
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當(dāng)陽(yáng)峪，是豫西北地區(qū)太行山下的一個(gè)小山村，距焦作市約兩公里。歷史上歸修武縣管轄。所以一些國(guó)外古陶瓷學(xué)者也稱當(dāng)陽(yáng)峪為修武窯。
當(dāng)陽(yáng)峪窯是宋代北方地區(qū)著名漢族民間瓷窯之一。位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽(yáng)峪村，南距焦作市區(qū)3公里。又稱為修武窯、懷慶窯、河內(nèi)窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯系、當(dāng)陽(yáng)峪窯群等，是中國(guó)宋代瓷窯中風(fēng)格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細(xì)的大規(guī)模窯場(chǎng)，是漢族民間藝術(shù)之瑰寶。當(dāng)陽(yáng)峪窯從唐代開始燒造瓷器，到北宋后期達(dá)到高峰，金代繼續(xù)繁榮，元代中期始漸衰落，是宋金時(shí)期我國(guó)北方大規(guī)模的民間窯場(chǎng)和磁州窯類型窯系中成就最顯著者。
當(dāng)陽(yáng)峪窯燒白釉、醬釉、絞胎及白釉釉下彩繪劃花和剔花等瓷器,以白釉為主,以絞胎及釉下彩繪劃花制作水平最高，為當(dāng)陽(yáng)峪窯的典型產(chǎn)品。[詳細(xì)]
關(guān)于當(dāng)陽(yáng)峪窯的制瓷歷史，不少學(xué)者的論文都有涉及。從考古發(fā)掘成果來(lái)看，當(dāng)陽(yáng)峪窯制瓷興盛期是北宋晚期至金代，元末衰落；始燒期推測(cè)在唐末五代。在英國(guó)、瑞典、美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)外博物館均收藏有當(dāng)陽(yáng)峪窯瓷器，過(guò)去一般都?xì)w入河北磁縣磁州窯。
我相信，通過(guò)與當(dāng)陽(yáng)峪窯址考古出土器物的整理和對(duì)比，將會(huì)把二者區(qū)分得更加清楚。
當(dāng)陽(yáng)峪窯本身到現(xiàn)在還是個(gè)謎，從靖康之變斷層后就一直被人們忘卻，從30年代到90年代期間，全世界的人都來(lái)尋找答案。我覺(jué)得要發(fā)展的話，首先得把它的歷史挖出來(lái)，然后政府主導(dǎo)是關(guān)鍵，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐睦习傩找捕伎释羞@么一天。
我認(rèn)為如果有專門的學(xué)校培養(yǎng)一些后起之秀，慢慢就會(huì)形成產(chǎn)業(yè)鏈。[詳細(xì)]
1918年華北地區(qū)大旱。河北農(nóng)民在抗旱打水間，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了宋代鉅鹿古城，這座古城于北宋大觀二年（公元1108年）因黃河泛濫被淹埋。農(nóng)民在古城遺址中挖出陶瓷器和鐵器，很快這些器具流入北平的古董廠肆之中…[詳細(xì)]
1920年天津博物院對(duì)鉅鹿古城進(jìn)行了調(diào)查。美國(guó)學(xué)者赫布遜（R·L ·Hobson）首先依據(jù)較科學(xué)的考古研究方法，指出此類產(chǎn)品和文獻(xiàn)記載的“磁（州）器”非常接近，且并非僅燒造于宋代，也并非僅古代磁州……[詳細(xì)]
1933年到過(guò)當(dāng)陽(yáng)峪的卡爾貝克曾記述說(shuō)：“當(dāng)時(shí)尚能看到窯址有400余座之多”?，F(xiàn)存當(dāng)陽(yáng)峪村的在北宋崇寧四年（1105）建立的《德應(yīng)侯百靈翁之廟記》碑文內(nèi)，仍有“時(shí)惟當(dāng)陽(yáng)工巧，世利瓷器，埏植者百余家。[詳細(xì)]
1951年，陳萬(wàn)里先生調(diào)查了平原省新鄉(xiāng)地區(qū)焦作修武縣當(dāng)陽(yáng)峪村的窯址，并云：“碎片而能賣錢，我于北方，除當(dāng)陽(yáng)峪外，還未曾見(jiàn)過(guò)呢?！标惾f(wàn)里先生認(rèn)為，“當(dāng)陽(yáng)峪的作品，向來(lái)是不為人們所重視的。[詳細(xì)]
顧名思義，絞胎陶瓷是將不同的胎土像絞麻花一樣絞制，最終呈現(xiàn)一種特別的風(fēng)貌。通常是用兩種或三種不同顏色的瓷土，一般主要是白色與褐色，或白 色與褐色或青色……[詳細(xì)]
孟子有篇“君子本色，表里如一”，表達(dá)了對(duì)君子本色的尊敬與欣賞。而絞胎陶瓷內(nèi)外相通、表里如一的特點(diǎn)，正是古時(shí)文人雅士“君子情懷”的象征。它的這種特性深受士大夫階層[詳細(xì)]
當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷器技法，自宋代之后至上世紀(jì)三四十年代，已失傳數(shù)百年。令人難以置信的是，這種技藝是在日本復(fù)活并用在陶藝上，復(fù)活者就是日本的小山富士夫。……[詳細(xì)]
北宋時(shí)，當(dāng)陽(yáng)峪窯繼承和發(fā)展了唐代鞏縣窯的絞胎傳統(tǒng)，將絞胎制瓷工藝發(fā)展到了頂峰，完成了由陶到瓷的歷史轉(zhuǎn)變。高溫?zé)?，胎質(zhì)細(xì)密堅(jiān)硬，釉色油潤(rùn)光亮，幾乎不吸水，完全符合現(xiàn)代瓷的標(biāo)準(zhǔn)。而唐代絞胎與唐三彩一樣，基本上都是陶質(zhì)的。當(dāng)陽(yáng)峪窯絞胎瓷的燒造成功，為中國(guó)陶瓷增加了一個(gè)新品種。絞胎瓷的制作方法是用黑、白等多種不同顏色的胎泥相互交替糅合、折疊、盤卷、切刮，經(jīng)拉坯或模壓成型[詳細(xì)]
剔劃花瓷是當(dāng)陽(yáng)峪窯最為精美的品種之一。當(dāng)陽(yáng)峪窯的窯工從千里之外的耀州窯請(qǐng)回窯神百靈翁的同時(shí)，也將耀州窯的刻剔工藝學(xué)到了手，并將刻、剔、劃技術(shù)發(fā)展到了極高的水平。主要品種有：白地剔花：是在坯體上施白色化妝土，用工具劃出花紋輪廓，再將輪廓之外的化妝土剔掉，露出胎地，施透明釉燒成。黑釉剔花填白：這是當(dāng)陽(yáng)峪窯的高級(jí)制品[詳細(xì)]
釉下白地繪黑花瓷是當(dāng)陽(yáng)峪窯乃至整個(gè)磁州窯類型的特產(chǎn)，是在施有白色化妝土的胎體上，以當(dāng)?shù)匾环N鐵礦石為顏料，用毛筆繪出各種紋飾，再施透明釉燒成。紋飾呈黑或褐、鐵銹花色等，亦有施黃釉、綠釉、孔雀藍(lán)釉等品種的。紋飾有植物花卉、人物、動(dòng)物、文字等。[詳細(xì)]
醬、紫釉瓷是當(dāng)陽(yáng)峪窯的大宗高質(zhì)量制品，最能體現(xiàn)當(dāng)陽(yáng)峪窯燒造技藝的高超。當(dāng)陽(yáng)峪窯考古發(fā)掘出土的大批醬、紫釉瓷器，說(shuō)明至少在北宋晚期該窯已能成功燒造此類器物，其制作精致規(guī)整，胎質(zhì)堅(jiān)硬，變形極小，釉色光亮純凈。如醬釉碗殘件，制作精細(xì)，釉色光亮，用手撫摸光滑如嬰兒肌膚，視之如綢緞般光滑滋潤(rùn)，毫不遜色于定窯制品?！?span id="hynf7a7" class="detail">[詳細(xì)]
在當(dāng)陽(yáng)峪所收集的瓷片和器物之中，鐵繪的裝飾技法很多。它的工藝技法是在坯體上過(guò)白化狀土后，在泥坯干燥之前用黑色繪料（一種含三氧化鐵的礦物質(zhì)繪料）快速將紋樣繪成。所以，畫工必須具備熟練的技巧，以較快的速度一氣呵成。
鐵繪采用了中國(guó)畫大寫意的手法，簡(jiǎn)練、豪放、瀟灑。紋樣多以花、鳥、蟲為題材，也有龍紋、鳳紋、人物、詩(shī)詞等題材。[詳細(xì)]
當(dāng)陽(yáng)峪窯從北宋后期開始燒造鈞釉瓷，是中國(guó)最早生產(chǎn)此類乳濁釉瓷的地方之一?；居陨翘焖{(lán)、天青色。多數(shù)有紅、紫斑玫瑰，還有復(fù)雜多變的窯變色彩。當(dāng)陽(yáng)峪窯品種繁多，其他還有細(xì)白瓷、黑釉窯變兔毫、油滴、青瓷等。
往事如歌，一躍千年。“當(dāng)陽(yáng)峪”——一個(gè)在縣志與史籍中都不曾見(jiàn)到記載[詳細(xì)]
白釉黑花纏枝紋罐北宋 當(dāng)陽(yáng)峪窯白釉剔粉雕花瓶 當(dāng)陽(yáng)峪窯 膠胎瓷紅綠彩膠胎瓷鈞釉瓷 殘片綠釉刻花牡丹紋腰圓形枕宋代 當(dāng)陽(yáng)峪窯絞胎小罐宋代 白地黑花竹鴨紋盆 宋代 絞胎羽毛紋罐宋代當(dāng)陽(yáng)峪窯醬白釉盞托 宋代當(dāng)陽(yáng)峪窯醬釉尊 六瓣花口，造型新穎別致
