責(zé)編：白頔 ?
責(zé)編：白頔 ?
比起著名的四大刺繡，堆繡可謂獨具特色。堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，其實就是用布做的畫，是我國古代流傳的一種傳統(tǒng)民間工藝。據(jù)《中國美術(shù)史》記載，堆繡最初是由刺繡藝術(shù)發(fā)展而來的，它起源于唐朝，前身是絲綾堆繡，到了清朝有了進(jìn)一步的發(fā)展。據(jù)說乾隆的母親就曾親自帶領(lǐng)宮女們用這種工藝做出了很多花鳥、人物作品。這種工藝傳入藏區(qū)后，被用于唐卡的制作，發(fā)展成一種新的唐卡門類。尤其在青海、甘肅、西藏、四川等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。[詳細(xì)]
堆繡制作精細(xì)，圖案別致，形象生動，繁復(fù)奇絕，是塔爾寺獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，是僧侶藝術(shù)之佳作。其工序有圖案設(shè)計、剪裁、堆貼、繡制、個別圖案部分上色等。堆繡大都以佛經(jīng)故事為題材，以人物為主。作為塔爾寺三絕之一的堆繡，和壁畫、酥油花不同，一般不表現(xiàn)大場面。它著重于人物形態(tài)神態(tài)的塑造，講究各色綢緞的選用配置。其粗獷中顯細(xì)膩，點滴中見絕妙，技藝精湛，巧奪天工。堆繡就創(chuàng)作題材說，以繡佛像為主，為了表現(xiàn)佛祖的活動，也兼及其他人物、花卉、樹木、鳥獸等等。堆繡的內(nèi)容就是與佛相關(guān)的東西：單幅多為各種佛、菩薩、護(hù)法神、密宗金剛、八瑞相、寶馬、白象、噴焰摩尼等圖案，聯(lián)幅畫面多為佛教故事和神話故事。其次就是山山水水、花鳥人物等?！?a href="http://bolkingbuddy.com/news/view/cat/203/id/238478" target="_blank">[詳細(xì)]
將拷貝紙放在圖稿上，在圖稿下放復(fù)寫紙及紙板，用鉛筆描圖，圖稿便拓印在紙板上。
在圖稿上畫毛縫，畫毛縫的地方表示不撥，是被疊壓遮蓋的部分。
給圖案色彩標(biāo)注鳳尾紗顏色的編號。
將勾稿用細(xì)針釘在底料反面，再用鉛筆或毛筆在透明底料上將輪廓稿（線稿）勾畫下來。
在剪好的紙板上抹膠，粘在蓬松棉上，然后按紙板將棉剪齊。
把顏色編號相對應(yīng)的鳳尾紗，按紙板大小留3-5毫米的邊剪好。
用撥針在鳳尾紗的做縫上抹膠并將做縫撥于紙板背面。
將撥好的花片按照圖案排好，在毛縫處抹膠，然后疊壓整齊。
將作品背面抹膠粘貼在顏色相適的底板上。鑲卡紙邊，配框裝裱。
每年農(nóng)歷正月十五，是塔爾寺一年一度的酥油花燈會。屆時，塔爾寺三絕酥油花、壁畫、堆繡都會一并展出，供成千上萬的人觀賞。當(dāng)你看到一群五大三粗的男人在那兒耐著性子穿針引線，剪裁貼縫，可千萬別覺得好笑。論起手藝，他們一點也不比女人差。[詳細(xì)]
傳統(tǒng)的堆繡藝術(shù)主要在藏傳佛教寺院內(nèi)部創(chuàng)作、傳承，并為藏傳佛教服務(wù)。后來，堆繡藝術(shù)開始流向民間。像青海黃南州同仁縣的五屯村，年年都會涌現(xiàn)出優(yōu)秀的堆繡藝人。現(xiàn)在已經(jīng)有許多女性參與了進(jìn)來。女性特有的細(xì)膩使堆繡技藝更加成熟。[詳細(xì)]
藝僧依照藏傳佛教十六羅漢和八仙，根據(jù)自己的豐富想象和審美經(jīng)驗，堆繡出個性鮮明、形態(tài)表情各異的十六羅漢及八仙形象。他們或降龍、或伏虎、或鎮(zhèn)魔、或返老還童，其造型皆靜中有動、生動傳神、惟妙惟肖。[詳細(xì)]
堆銹是藏族地區(qū)特有的一種藝術(shù)，但是，細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)，它和江南蘇杭的刺繡有著許多相似之處。根據(jù)考察和研究，雖然找不到具體的文字根據(jù)，但是從藝術(shù)的類型、特點上來說，堆繡肯定有蘇杭刺繡的特征。[詳細(xì)]
靳明女士自小具備藝術(shù)天賦，10歲開始師從畫家金禹民弟子吳墨林先生學(xué)習(xí)畫中國畫，15歲跟隨油畫大師張振士學(xué)習(xí)素描。1985年在工藝美術(shù)大學(xué)（前北京工業(yè)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)繪畫基本功，潛心鉆研虛心學(xué)習(xí)。2005年開始研究制作堆繡藝術(shù)，穿赴蘭州、五臺山及青海塔爾寺、德昂寺、白玉寺等各地取經(jīng)觀摩學(xué)習(xí)，并與眾多大師切磋技藝博采眾長，將其他工藝品特點運用在堆繡技術(shù)中，在繼承傳統(tǒng)堆繡制作技法上吸收別人長處，形成了靳明女士獨特的堆繡藝術(shù)風(fēng)格。[詳細(xì)]
“堆繡看似簡單，其實不然?！倍牙C傳承人靳明在2月3日開幕的93號院博物館胡同廟會上告訴記者。 “堆繡是一個非常細(xì)膩地手工藝，工序制作非常繁瑣，從設(shè)計、剪、裁、粘到拼圖，需要很長地時間才能創(chuàng)作出一幅，特別是用于藏傳佛教的堆繡，更是要求嚴(yán)格”靳明介紹說?！岸牙C作品的好壞，依托于制作者的藝術(shù)境界。堆繡題材在過去主要用于佛像、佛經(jīng)和羅漢故事，今天西藏、青海等一些信仰藏傳佛教的地方依然以堆繡唐卡的形式呈現(xiàn)。北京堆繡表現(xiàn)則以神話傳說故事為主。堆繡注重人物形態(tài)的塑造，講究各色綢緞的選用配置。[詳細(xì)]
93號院靳明堆繡藝術(shù)展
堆繡藝術(shù)不僅是最具代表性的塔爾寺藝術(shù)種類，更是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是中國的國寶藝術(shù)。此次93號院博物館特舉辦靳明堆繡藝術(shù)展覽，展覽將展出靳明女士藝術(shù)生涯中最具代表性的堆繡藝術(shù)作品。以期能夠讓更多的人領(lǐng)略到堆繡藝術(shù)風(fēng)采，感受傳統(tǒng)藝術(shù)魅力，弘揚中國傳統(tǒng)文化。另外，廣大愛好者們還可以通過93號院博物館官方網(wǎng)站、中國文物網(wǎng)、琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)了解關(guān)于靳明及其堆繡藝術(shù)的更多信息。
