責編：白頔 李燕飛
責編：白頔 李燕飛
在書畫收藏界，一貫以來有“一手卷、二冊頁、三中堂、四條屏、五楹聯(lián)、六扇面”的收藏準則，這讓扇面一直以配角的身份出現(xiàn)在藝術市場中。不過，這個規(guī)則在近幾年悄然發(fā)生著變化，扇面收藏開始跳出原先的局限。隨著各大拍賣行的精心組織，不斷以專場出現(xiàn)的扇面拍賣，也在這兩年不斷地刷新著拍賣紀錄。[詳細]
存世的歷代名家扇面有限，我們看到更多的是在歷史上有一定影響的中小名家的扇面作品。隨著人們對扇面的藝術價值、收藏價值以及投資價值的進一步認可，這些中小名家的作品必然有著巨大的挖掘潛力和升值空間。[詳細]
2014年6月3日晚間，北京保利2014春拍““吳門清韻——過云樓藏金箋扇面”專場中，唐寅《三忠圖》扇面以220萬起拍，一路叫價頗為頻繁，最終以480萬元落槌。
題識：三忠祠在京師崇文門內(nèi)，正德改元仆侍太原丞相逰祠內(nèi)時有此作。睽越以來，倏又三載。捧讀臺翰，為之動思。戊辰六月，晚生唐寅識。
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鑒藏印：雝卿鑒藏
2014年5月31日下午，華藝國際2014年春拍特別策劃的“大匠之門—紀念齊白石誕辰150周年作品集珍”專場中，齊白石《菊花》扇面以112,700元的價格成交。
題識：八十二歲老人白石。
鈐印：齊大
2014年6月3日，北京匡時2014春拍“潛廬”藏明清扇面書畫專場中，文徵明《行書自作詩》扇面拍出586,500萬元。
釋文：雙銀爛爛出朱提，稠迭文繪五色絲，天子不遺牛馬走，侍臣還忝鳳凰池，青宵寵渥兼全重，白首遭逢補袞遲，狼藉天香攜滿袖，春風湛露寫烏絲。
款識：右書成蒙恩賜襲衣銀幣作。征明。
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從材質(zhì)來說，扇骨以竹木為主，囊括了許多種竹子，如玉竹、湘妃竹、佛肚竹、桃絲竹、芝麻竹等名貴品種。在扇骨的世界里，各種竹子幾乎無一遺漏。在木質(zhì)上，最初使用松木、檜木制作扇骨，后來采用紫檀、檀香、紅木、烏木、黃楊、楠木、雞翅木等，任何上好的木料都可用在扇骨上。[詳細]
在傳世的古董文物中，扇面書畫除講究名家揮毫外，扇骨的制作也極盡奢華，紫檀、烏木、玳瑁、象牙、斑竹、獸骨爭妍斗奇；陽雕、微刻、鑲嵌、髹漆、燙花、手繪錦上添花。另外，在扇骨聚頭處的柄部形狀俗稱“頭型”，頭型在折扇初興之時僅有幾種，一種是方頭和圓頭，另有從日本傳入的“和尚頭”。[詳細]
折扇扇骨的雕刻歷史悠久，已成為了一門獨特的藝術。雕刻也是扇骨裝飾中最普遍、最常見的手法，尤其對竹骨而言。扇骨之所以能夠成為一個單獨的收藏品類，雕刻工藝不能不說是藏家看重的一個方面，也是賞析和估價的重要因素之一。竹刻在唐代已走向成熟，宋代更趨完善，明清兩代竹刻高手輩出，精品層出不窮。[詳細]
近幾年，折扇的市場價格節(jié)節(jié)攀升，由此也引發(fā)了一股收藏折扇的新熱潮。那么，折扇的收藏價值究竟何在？又有哪些折扇值得去購藏呢？近日，北京萬隆拍賣公司副總經(jīng)理、折扇收藏家姜輝在接受中國文物網(wǎng)采訪時，給出了自己的看法。[詳細]
據(jù)收藏家郭燕京介紹，目前，市面上用來制作折扇的竹材主要有湘妃竹、梅鹿竹、鳳眼竹、羅漢竹、棕竹、紫竹，毛竹等幾類。在選購這些折扇時，首先要看竹材的品質(zhì)。一方面，要觀察其側(cè)面及表面的棕眼大小，棕眼較小的竹子相對比較致密，其品質(zhì)也相對較高。另一方面，要看竹材表面是否存在黑筋和陰皮，好的竹子兩面的表皮應該做到溫潤如玉，潔凈無雜質(zhì)。再有就是對于斑竹類的竹材來說，還要看其表面的花紋是否美觀?！耙韵驽駷槔话阋跃邆洹匣ㄅD地’特征的湘妃竹為最佳，而且一把折扇中兩根大骨上的花紋也要盡量保持一致?！?span id="vnjfvrh" class="detail">[詳細]
隨著折扇收藏的逐漸升溫，如今市面上也出現(xiàn)了一批仿品和偽作。對于折扇的辨?zhèn)?，收藏家郭燕京認為，第一就是要注意那些帶有雕刻工藝的扇骨，因為這些扇骨往往是作偽的重災區(qū)。郭燕京指出，其中一種作偽方式是將一些原來沒有留下刻骨人名字的老扇骨，刻上過去某位大師的名字，讓人誤以為是一把名家制作的老扇骨。另外一種作偽方式就是由今人直接仿刻老扇骨。第二，就是要注意以湘妃竹為代表的帶有花紋的竹制扇骨。郭燕京指出，由于這類扇骨目前市場認知度較高，所以作偽者會通過人工烙出花紋的方法，利用其它廉價的竹材將其仿制出來。[詳細]
與其他文玩類藏品一樣，折扇除了能夠供人欣賞以外，還可以在手中進行把玩。而在收藏家郭燕京看來，折扇作為一種懷袖雅物，如果急于求成，為了快出包漿而直接將其往著臉上蹭的話，對于扇骨尤其是留青扇骨來說乃是大忌。[詳細]
今年四十歲出頭的郭燕京，收藏扇子已有十多年的時間，現(xiàn)為蘇扇研究會常任理事。在扇子收藏圈里，大家喜歡叫他“郭湘妃”，這個名號的得來，就源自他本人對于湘妃竹扇的特別鐘愛。近日，郭燕京在接受中國文物網(wǎng)記者采訪時，向我們講述了過往那些令他記憶深刻的扇子收藏故事。[詳細]
每逢周末，董德紅所經(jīng)營的“古韻扇莊”便會成為一眾藏扇、玩扇者的匯集之所。除了在經(jīng)營扇子方面有口皆碑以外，他本身其實還是一位頗受扇友們認可的中青年制扇師。作為當代蘇扇制作大師王建的親傳弟子，董德紅憑借自己的努力和勤奮，在多年的實踐與摸索中，逐漸形成了自己的制扇風格。[詳細]
折扇一般認為是北宋初從日本、高麗傳入的，而高麗的折扇很可能也是來自日本。《宋史》記載，端拱元年（988年）二月八日，日本僧侶嘉因覲見宋太宗時獻上檜扇20把、蝙蝠扇2把。而檜扇和蝙蝠扇都是折扇。據(jù)江少虞《皇朝類苑》記載，在北宋熙寧末年首都開封的著名市場大相國寺里，就有人出售日本制的折扇。當時，折扇在日本十分寶貴，數(shù)量不大，只有達官貴人才可使用。在明代中日貿(mào)易中，折扇同倭刀一樣，是日本的重要貨品，故明代人常將日本的刀、扇相提并論。那些主張實行海禁的官員甚至有“日本惟一刀一扇耳”之語。說法雖屬片面，卻也看出折扇在中日貿(mào)易中的地位。
到明清兩代，折扇成為書畫、雕刻、刺繡、裝裱、剪紙等藝術融于一體的手工藝品，充分發(fā)揚了我國民族傳統(tǒng)藝術的特長。董其昌、文徵明等書畫家在扇面上有不少佳作，使畫壇上一時有小品勝于大品之說。折扇興于宋代，這是肯定的。但在宋、元這段時間并非折扇的鼎盛時期。折扇的鼎盛時期在明代。明人陸深《春風堂隨筆》中就說，折扇“永樂間始盛行于中國”。明代官紳所用折扇用料考究，扇柄刻鏤精致，除刻詩詞字畫外，有的甚至鏤空填以異香，柄下飾以玉墜流蘇。同時也出現(xiàn)不少制扇名家。明代折扇不僅工藝水平高，而且具有鮮明的中國特色，當時已能大量出口日本，傳入歐洲。
劉海粟與胡適之，當年一個被譴為“藝術叛徒”，一個被責為“文學叛徒”。有位錢化佛君，別出心裁地取一柄折扇，求劉畫上山水，又請胡題幾行詩，當時人們戲稱此扇為“叛徒扇”。上世紀三十年代，某報連續(xù)刊出大幅廣告：“陶朱公賣扇。”有人以為報上在宣揚那位以經(jīng)商著名的越國大夫范蠡死而復生。其實不然。陶者，名畫家陶冷月；朱者，書法家朱孔陽。陶作畫，朱題詩，股份各半，搭檔賣扇，一時門庭若市。畫扇面最多的畫家，恐怕要數(shù)任伯年了。他年輕時只是上海灘上一家扇店的畫工，但仿造的名畫家任渭長的扇面畫，竟使任渭長自己看了都真贗難辨。任渭長收其為徒，精心栽培，使其成為一代大家。任伯年的扇面精品，到了徐悲鴻手中，徐嘆服不已，以致鈐上“悲鴻生命”那方意味深長的收藏印。 齊白石幼學木匠，38歲才開始讀書學畫。他的扇面多為大寫意，筆墨豪放，色彩、形象對比強烈。但扇面上的蜜蜂、螞蟻，則精細無比，栩栩如生。