隨著現(xiàn)代科學(xué)、文化的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，“公共藝術(shù)”這一概念近年來(lái)在中國(guó)的使用頻率越來(lái)越高。公共藝術(shù)已成為當(dāng)代城市文化的重要載體、一種十分重要的當(dāng)代文化現(xiàn)象，同時(shí)也代表了藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會(huì)等關(guān)系的一種新的取向。公共藝術(shù)在中國(guó)不僅僅只是一個(gè)名詞的借用，它更是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在公共事物中所呈現(xiàn)的開(kāi)放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。
藝術(shù)源自人類對(duì)理想生活狀態(tài)的想象，公共藝術(shù)是人類用藝術(shù)的視野來(lái)看待生活中的公共問(wèn)題，通過(guò)改變和美化城市的景觀面貌，影響并喚起人們對(duì)待周遭世界的思考。公共藝術(shù)增強(qiáng)了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了城市的淵源歷史與文化價(jià)值。 [詳細(xì)]
早在北京奧運(yùn)盛會(huì)謝幕之際，作為主場(chǎng)館的鳥(niǎo)巢便已實(shí)現(xiàn)了其作為建筑體的核心使命。此后的五年這里都發(fā)生了什么？人們到這里來(lái)感受些什么？作為鳥(niǎo)巢設(shè)計(jì)者的赫爾佐格和德梅隆為在鳥(niǎo)巢舉辦的第五屆中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展提供展示的是一件互動(dòng)性作品“一瞬間”。[詳細(xì)]
如何使公共藝術(shù)不僅僅是建筑與環(huán)境的點(diǎn)綴，更是城市歷史、人文精神、社會(huì)思想、藝術(shù)情懷的傳遞表達(dá)，發(fā)揮更深層次的思想文化建構(gòu)與提升作用，真正起到服務(wù)公眾的文化藝術(shù)需求，就這些問(wèn)題中國(guó)文物網(wǎng)記者采訪了中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展的秘書(shū)長(zhǎng)羅麗女士。[詳細(xì)]
公共藝術(shù)是一個(gè)城市的面孔，是一個(gè)地區(qū)和城市的文化符號(hào)，反映著一個(gè)城市特有的氣質(zhì)，展現(xiàn)一個(gè)地方獨(dú)特的人文文化和素養(yǎng)。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開(kāi)放、交流與共享的民主思想。[詳細(xì)]
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,城市公共空間中就出現(xiàn)了許多
獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品,這些作品被稱為公共藝術(shù),它與人們的生活緊密聯(lián)系，
城市公共空間藝術(shù)的產(chǎn)生是城市發(fā)展的必然現(xiàn)象。 現(xiàn)代化的社會(huì)和城市,應(yīng)該創(chuàng)造人
性化、多樣化的公共藝術(shù)作品,使空間為公眾所使用和享受。要倡導(dǎo)城市以“人”為中心,體現(xiàn)人文
關(guān)懷,設(shè)計(jì)人性化、設(shè)計(jì)“以人為本”,這應(yīng)該是城市公共空間設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。
隨著現(xiàn)代科學(xué)、文化的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，“公共藝術(shù)”這一概念近年來(lái)在中國(guó)的使用頻率越來(lái)越高。那么究竟什么是公共藝術(shù)？[詳細(xì)]
公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。公共藝術(shù)擁有強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知;它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。
現(xiàn)代化的社會(huì)和城市,應(yīng)該創(chuàng)造人性化、多樣化的公共藝術(shù)作品,使空間為公眾所使用和享受。要倡導(dǎo)城市以“人”為中心,體現(xiàn)人文關(guān)懷,設(shè)計(jì)人性化、設(shè)計(jì)“以人為本”,這應(yīng)該是城市公共空間設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。[詳細(xì)]
第一，它能提高公眾的藝術(shù)審美。公共藝術(shù)作為地域公共文化的象征和公共信息的傳播媒介,以視覺(jué)形象及視覺(jué)符號(hào)體系構(gòu)成了與地域環(huán)境公共關(guān)系溝通的平臺(tái),公眾可以通過(guò)對(duì)作品的創(chuàng)造性想象,加深對(duì)作品意義的理解。[詳細(xì)]
第二，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。公共藝術(shù)是矗立在城市的公共空間中的標(biāo)志物,它不僅要具有自身的功能,還具有裝飾的作用,因此公共藝術(shù)的創(chuàng)作和視覺(jué)意向直接影響到公共空間與公共文化建設(shè)的品質(zhì)。[詳細(xì)]
第三，它能夠提高公眾的藝術(shù)審美和修養(yǎng)。同一個(gè)藝術(shù)作品給不同人的感受固然是不同的,同一個(gè)公共藝術(shù)作品可以讓公眾感受到它存在的意義,能讓公眾領(lǐng)悟到作品與人自身之間存在的意義。[詳細(xì)]
第四，地域性的標(biāo)示。公共藝術(shù)作品有自身特有的地域文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式,依附時(shí)代人文背景而存在,并具有一定的紀(jì)念性和鮮明的視覺(jué)特征, 公共藝術(shù)就成為了其所在地的地域性的標(biāo)示。[詳細(xì)]
公共藝術(shù)作為當(dāng)今城市中一種日趨重要的文化形式,起著愈加彰顯的文化載體和城市地標(biāo)的作用,并成為城市的符號(hào)與象征。地標(biāo)性公共藝術(shù)可以成為一個(gè)“點(diǎn)睛”之筆,凝聚城市特色、維系都市空間。城市地標(biāo)是當(dāng)代城市中重要的文化事物之一,具體表現(xiàn)為一些建筑、景觀、雕塑等構(gòu)筑物,它們往往占據(jù)人們視覺(jué)與心理的中心,幫助人們迅速辨認(rèn)其所置身的場(chǎng)所,并感知到城市獨(dú)特的品性之所在。
斯德哥爾摩地鐵通車于1950年，以其車站的裝飾聞名，被稱世界上最長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊。在這里 ，地鐵旅行就像是在一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事中穿梭 ，用來(lái)探索和發(fā)現(xiàn)斯德哥爾摩的城市藝術(shù)和文化。[詳細(xì)]
在美國(guó)弗吉尼亞州的阿靈頓，有一群藝術(shù)家利用一個(gè)有趣的廢棄公共空間，創(chuàng)造了一個(gè)臨時(shí)的公共藝術(shù)項(xiàng)目，旨在提高人們對(duì)全球氣候變暖的重現(xiàn)。[詳細(xì)]
中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)是一個(gè)多重因素互生共容的集合概念,以各種藝術(shù)形式介入社會(huì)、服務(wù)大眾。中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)的核心概念和首要原則是公共性,從內(nèi)建立于藝術(shù)的普遍公共性之上,從外完成于公眾對(duì)公共藝術(shù)及公共空間權(quán)利主張的實(shí)現(xiàn)。公共藝術(shù)通過(guò)藝術(shù)感召來(lái)傳達(dá)公共精神,通過(guò)制度保障來(lái)維護(hù)公眾權(quán)益。 現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)內(nèi)外矛盾的失衡,造成了公共藝術(shù)水準(zhǔn)不高發(fā)展緩慢的困境,有低級(jí)克隆、藝術(shù)缺位、速生短命、化公為私、政績(jī)工程五大具體表現(xiàn)。
公共雕塑是公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式，在滿足人們物質(zhì)文明建設(shè)之后，國(guó)家也在努力加緊精神文明建設(shè)。所以公共藝術(shù)的需求，很大程度上帶動(dòng)了公共雕塑的發(fā)展，那么中國(guó)城市中的公共雕塑的現(xiàn)狀是什么樣的呢？[詳細(xì)]
中國(guó)當(dāng)代號(hào)稱“公共藝術(shù)”的項(xiàng)目建設(shè)日益繁盛，但同時(shí)“什么是公共藝術(shù)”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論卻在繼續(xù)。中國(guó)的藝術(shù)界與公共藝術(shù)的建設(shè)者們也在這種似是而非的境況下摸著石頭過(guò)河。[詳細(xì)]
坐落于城市中形態(tài)各異、美輪美奐的城市雕塑既是城市的靚麗風(fēng)景，又是城市的象征和城市精神的體現(xiàn)。然而，近年來(lái)，許多城市雕塑都出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象。偷盜、涂畫(huà)、破壞讓城市雕塑“很受傷”。[詳細(xì)]
中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)會(huì)直接影響或者潛移默化地改變中國(guó)人的文化觀念和審美模式，如何讓中國(guó)的公共藝術(shù)成為國(guó)民素質(zhì)教育的基本組成部分,成為中國(guó)社會(huì)民主進(jìn)程的助力,成為中華民族凝聚藝術(shù)品格的精神家園，這是值得我們思考的問(wèn)題。[詳細(xì)]
公共藝術(shù)，是一種針對(duì)普通大眾的美育，究其本質(zhì)而言，也是一種社會(huì)福利，體現(xiàn)一種社會(huì)效益，反映為集體的共享和參與。由此，公共藝術(shù)與公益性之間具有某種因子對(duì)位與某部分因子疊合的關(guān)聯(lián)。[詳細(xì)]
公共藝術(shù)立法就是為公共藝術(shù)建立百分比藝術(shù)法規(guī)。它是目前發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的城市為持續(xù)和健康發(fā)展都市公共環(huán)境藝術(shù)而普遍采用的法制措施。公共藝術(shù)立法的核心是藝術(shù)百分比政策。[詳細(xì)]
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