責(zé)編：穆槿 美編：趙鈺
時間：2013年6月29日-7月11日 地點：琉璃廠一得閣大廈5樓（西城區(qū)南新華街25號）
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，堪稱藏民族的百科全書。
隨緣自適，藝術(shù)靈修
"與靈魂對話的藝術(shù)—帕哈唐卡展"開幕
2013年6月29日下午兩點，由帕哈品牌創(chuàng)辦人程鵬子與策展人郭婧攜手，在北京琉璃廠一得閣書畫城5樓藝融美術(shù)館舉行了"與靈魂對話的藝術(shù)——帕哈唐卡展"的開幕儀式。在開幕現(xiàn)場，來自色達大則寺的更桑朗吉仁波切活佛為在場的唐卡有緣人進行現(xiàn)場加持，送上美好祝福。[全文]
在帕哈唐卡展的開幕式上，來自色達大則寺的更桑朗吉仁波切親臨開幕現(xiàn)場，并為在場的唐卡愛好者加持，送上虔誠祝福。更桑朗吉仁波切在接受本報記者采訪時表示，弘揚佛教文化，推廣唐卡作品，都是建設(shè)文化強國不可或缺的一部分。[全文]
此次唐卡展共展出27張從尼泊爾精心挑選的唐卡作品。在開幕式現(xiàn)場，主辦方還特別邀請到了來自色達大則寺的更桑朗吉仁波切活佛做現(xiàn)場加持。[全文]
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唐卡是藏族文化中非常有代表性的藝術(shù)。唐卡興起于松贊干布時期唐卡藝術(shù)有著悠久的歷史，遠在四五千年前的卡諾文化遺址中，我們從簡單的彩繪紋飾上，就可以窺視到當(dāng)今唐卡藝術(shù)的先河。那黑彩繪成的三角折線紋和三角圖案，看似原始，卻顯得粗放豪邁，它與今日尤其是藏東地區(qū)的唐卡藝術(shù)有著不可分割的聯(lián)系。[全文]
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唐卡在千百年的發(fā)展中由于受佛教繪畫經(jīng)典的束縛，又世代相承，其藝術(shù)變化緩慢，一種風(fēng)格可延續(xù)幾個世紀(jì)，形成了較為固定的繪畫模式。唐卡的藝術(shù)研究方興未艾，唐卡也成為國內(nèi)外收藏者和博物館頗受青睞的收藏品，國內(nèi)外的唐卡展覽有時甚至轟動一時，可見其藝術(shù)之魅力。[全文]
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"在東西方美術(shù)史上，唐卡屬于沒有走樣的傳統(tǒng)藝術(shù)門類，原汁原味地反映了佛教精神。"從某種意義上說，唐卡與西方的宗教繪畫有著許多的相通之處。正是因為虔誠的佛教信仰，才使得一代又一代的唐卡畫工始終堅持使用相同的原料、相同的色彩、相同的尺寸以及相同的繪畫技法，這為我們留下了一筆極其寶貴的藝術(shù)財富。[全文]
隨著科技的發(fā)展現(xiàn)在出現(xiàn)了很多噴繪（電腦印刷）唐卡，這種唐卡制作簡單，只需要一張線條白描圖就可以在短時間內(nèi)印刷出相同的好多副。這樣的制做影響了唐卡原有的藝術(shù)魅力，在市場上也是魚目混珠，這類唐卡的價格一般也在500元左右。這種唐卡始于尼泊爾，如今西藏、青海等地也很常見。印刷唐卡的顏色模糊且特別均勻，尤其是五官和其它兩色相接處最為明顯，印刷唐卡的畫布也比繪畫唐卡所用的畫布硬的多，帶點塑料油布的感覺，這還需要用慧眼仔細辨別。[全文]
唐卡是藏傳佛教一種特殊的繪畫形式，其藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在繪制工藝上。根據(jù)其畫工、題材、大小、顏料等因素，手繪唐卡的的價格分成了不同等級，低至幾百元，高至幾萬元都有。那么這幾個因素到底是如何影響唐卡的價格呢？唐卡因保存千年不變色而聞名于世，唐卡用料極為考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不衰。有的寺廟里供奉的唐卡，僅僅金粉就用掉幾萬元之多。[全文]
印度、尼泊爾唐卡有幾個重要鑒別特點不可不查：一幅唐卡的主體可能是由徒弟繪制，但象眼睛，指甲，手印，人物身上的裝飾與法器等最見功力的地方大都由師傅繪制，購買時必須關(guān)注這些細節(jié)；有的唐卡繪制完畢后會在表面打一層蠟，使外觀與色彩更加光潔，手感光滑，并起到一定的保護作用。對著陽光看，以此來鑒定蠟質(zhì)層的完整性。即便是專業(yè)的從業(yè)者，你也不可能詳細了解手頭每一幅唐卡的來龍去脈、繪者何人。因此，盡可能的了解作畫者的背景，有助于你在購買前的討價還價與購買后的心理自洽。[全文]
唐卡不能掛在潮濕的地方，更不能弄到水，因為是天然礦石顏料，遇水會溶解。南方空氣比較濕潤，為避免防潮，張掛時最好使用鏡框。如果一定要藏式裝裱，應(yīng)將唐卡定期的晾一下，盡量保持干燥，否則會脫色掉色，并避免在梅雨季節(jié)張掛。潮濕季節(jié)可利用空調(diào)、抽濕機，使唐卡保持在恒溫、干燥狀態(tài)。
懸掛的唐卡不能直接面對太陽，不能暴曬，盡量將唐卡放在陰面恒溫處，因為唐卡是畫在棉布上的，如果暴曬的話使棉布膨脹把畫面上的顏色拉開出現(xiàn)裂縫，長期暴曬顏色也會變談。[全文]
修復(fù)前一定要探本溯源，全面考證。這主要包括：作畫年代、材質(zhì)色種、儀軌要求、受損原因及主題意境、表現(xiàn)手法、風(fēng)格畫派、藝術(shù)特色等，要做到心中有數(shù)。
修舊如舊，保持原貌原韻。修復(fù)唐卡絕不能憑主觀想像隨意改變原狀，要盡量使用原材料，遵循原工藝，使其還本歸原。
按照畫意辨識，清理畫芯，修殘補缺，洗霉去污，繃框刮漿，噴膠固色，補色接筆，重裝舊裱等等的順序，逐一修復(fù)。
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丹巴繞旦是當(dāng)今西藏勉唐畫派中年齡最高、地位最尊貴的畫家。他一直有個心愿，用藏族傳統(tǒng)繪畫顏料繪制唐卡，讓來西藏旅游的人們了解西藏傳統(tǒng)繪畫的精美。[全文]
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成為勉唐畫派的傳承人之后，格桑次旦既高興又倍感壓力。既然是傳承人，就應(yīng)將這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，格桑次旦說，只要有人愿意學(xué)習(xí)，他就盡心盡力地教。[全文]
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丹巴繞旦是當(dāng)今西藏勉唐畫派中年齡最高、地位最尊貴的畫家。他一直有個心愿，用藏族傳統(tǒng)繪畫顏料繪制唐卡，讓來西藏旅游的人們了解西藏傳統(tǒng)繪畫的精美。[全文]
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他先后被評為青海省工藝美術(shù)大師、中國唐卡大師，他的作品被中國美術(shù)館收藏。2009年，娘本被評為國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)項目熱貢藝術(shù)代表性傳承人。[全文]
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